回到家，宫之奇对儿子说：“虞国快要灭亡了！只有以忠信立国的人，才能让外国军队在自己的国土上而不受其害。现在，国君把自己不能接受的祸害加给虢国，这是不忠；为了晋国的宝物，让兄弟之邦灭亡，这是不信。不忠不信，又让敌人借道，何以立国？晋国必然会在回国的途中算计我们，如果不离开，必然跟着遭殃。”

说完，催促收拾行李，带上妻子儿女和族人，逃出虞国。他也曾邀请百里奚同走，但是，百里奚拒绝了。逃跑，还不是时候，即使不能直言忠谏，也不能私自叛逃。

人，有时候，更需要的是‘忠义’。

临走前，宫之奇遥望都城，叹息道：“这个冬天，虞国不会再祭祀先祖了。就这一次，晋国也不必再出兵了。”

宫之奇隐居到‘西山’（《国语》），有小道消息说，就是现在山西平陆县张店镇潭峪村附近，后人称为‘将军岔’，但是正史无记录。《谷梁传》则记载，宫之奇带着家人避难到曹国，从此再无消息。

宫之奇，成为现在宫姓的一支鼻祖。他没有跟虞公告别，也没有跟着陪葬，三个月后，虞国宣告灭亡。

最亲近的忠臣离去了，剩下百里奚，也预料到了虞国的结局，但是，他没有狼狈逃离，而是勇敢的留了下来。对他来说，食人之禄，不能忠人之事，那是耻辱，生不如死；而且，他是孤家寡人一个，‘自己吃饱，全家不饿’，没有什么额外的顾虑。

生命可以丢，‘忠义’不可弃。

公元前655年8月的某一天，晋国军队包围了虢国的都城上阳。

大军远离本土作战，并非易事，晋献公内心也没底，就问身边的算命先生卜偃：“我能成功吗？”

面对晋献公的提问，郭偃很干脆地回答：“能。”

晋献公又问：“什么时候？”

郭偃说：“根据童谣推测，应该在九月底十月初吧。”

这年冬季周历12月（夏朝为10月），晋军灭掉虢国。虢公丑狼狈逃到周王那里，去跟周惠王诉苦。周惠王感谢虢国的支持，对于他的灭亡，却也无能为力，只能安慰几句，好吃好喝的供养着。

虢国的历史，原本就残缺，从此彻底在历史中消失。虢国，成为第十三个被灭的国家。

晋国灭掉虢国后，又给虞公送了不少礼物，更加博得虞公的好感，放松了警惕。回国路途漫长，晋军在虞国境内休息时，夜里发动了突然袭击，一举灭掉虞国。

这就是著名的典故——假虞灭虢。虞国，成为第十四个被灭的国家，邻居前后脚。

《左传》记载，‘执虞公及其大臣井伯’，虞国只剩这两个人有点记录的价值了。

井伯，就是贤臣百里奚。他这辈子，百分之五十多的岁月，都穷困潦倒四方奔波，可谓文人忠臣贤士的悲哀。此时的百里奚，宁可陪着虞公当俘虏，也不甘心归附晋国。

虢国昔日的贤臣舟之桥，在晋国受到重用；虞国的贤臣宫之奇，则逃离了是非之地；唯独百里奚，展示了一个忠臣应有的节义，可谓‘春秋大义’的典范。

不愿归附就算了，晋国人也不在乎，不能杀，怎么处理呢？最后，也不知谁出的馊主意（据说是舟之桥），把他当做秦穆夫人（晋文公姐姐）的陪嫁，也就是所说的‘嬴妾’，送给了秦国，开始一段新的传奇人生。

占领了虞国后，荀息四处寻找，然后牵着宝马，抱着玉璧，前去拜见晋献公，笑道：“我的计谋怎样？”

晋献公欣赏着垂棘之璧，又看看屈产之马，开玩笑地说：“你的计谋已经完成了。白璧还是原来的白璧，只是马的年龄长了。”

晋献公并没有杀死虞公，毕竟都是亲戚——没有威胁的亲戚，而且杀死诸侯，影响恶劣。最终，晋国代替虞国，祭祀山川之神，并且把虞国的全部税收，献给周惠王。

史书没有记载，虞公是被软禁还是被放归周室，当然，放归周室的可能性大些，毕竟都是周王的臣子。如果真这样，他乡遇见虢公丑，必将面红耳赤唏嘘感慨：相逢何必曾相识？

发展才是硬道理。在齐桓公高喊着‘尊王攘夷’、‘以德服人’的口号，称霸诸侯的时候，晋献公则采用各种手段，脚踏实地扩张着自己的地盘，为晋国将来的霸业，打下了坚实的基础。

第二次‘借道’后，虢国与虞国的历史，宣告结束。虢公不修仁政，导致国家灭亡；虞公则是贪得无厌，害了虢国，也毁了自己。从此两位邻居都国破家亡，只留下个成语‘假虞灭虢’，成为千古谈资。