子人氏，据说就是子人师，‘三良’之一的师叔。

这三个家族的叔詹、堵叔、师叔，是郑国著名的三位贤臣，史称‘三良’。

太子华的意思，就是要和齐桓公做一笔私下的权利交易。由他做内应，请齐桓公发兵，帮助铲除这三个家族势力，将来他即位，一定对齐桓公惟命是从。

作为郑国太子，前来参加盟会，不先考虑郑国安危，却先出卖自己的国家，比小人申候还可恶。毕竟，申候是外来之臣，太子华是未来郑国的储君，地位不可同日而语。

不论什么理由，就这一条，也足以看出，此人心术不正，品行不端，已经走上邪路。

郑国多年来反复无常，让人头疼，这个国家的地理位置还非常重要，不能失去。现在，有这么好的机会摆在面前，如果能彻底收服郑国，省去不少干戈。

齐桓公听了太子华的一面之词，被巨大的利益所诱惑，想都没想就答应了。

很快，齐桓公就把太子华的计谋，告诉了管仲。

管仲一听，大吃一惊，这种阴谋，决不能答应。他劝阻道：“君王用礼和信来会合诸侯，却用邪恶来结束，这样不好。儿子与父亲不互相违背叫做礼，见机行事完成君命叫做信。违背这两点，没有比这更大的邪恶了，一定不能答应。”

礼与信，就是管仲辅佐齐桓公成就霸业的基础，所谓的‘春秋大义’，就在这简单的两个字中。然而，这么多年了，齐桓公依然不明白。如今又被郑国太子华空口许诺的利益所驱使，差点犯下大错。

利益，诱惑何其大？

齐桓公说：“诸侯多次伐郑，都没有成功。现在借助郑国内部的矛盾，不是个很好的机会嘛？”

机会，是不错，但是，能成功吗？邪不压正。太子华以太子的身份，谋害自己的国家，名不正言不顺，必败无疑。

眼看齐桓公还是不明白，管仲说：“君王用德来安抚郑国，如果不接受，可以率领诸侯讨伐；郑国挽救危亡还来不及，哪敢不害怕？现在，您带着郑国的罪人去讨伐，他们就有理由抗拒。而且会盟诸侯，是为了尊崇道德，现在却让奸佞的人位列国君，怎么向后世交代？

诸侯的会见，他们的德行、刑罚、礼仪、道义，没有一个国家不加以记载。如果记载了让邪恶的人居于君位，君王昔日的盟约就要废弃了。子华作为郑国太子，却要凭借大国来削弱自己的国家，将来一定不免于祸难。叔詹、堵叔、师叔是郑国‘三良’，没机会钻它的空子。”

连自己国家都可以出卖，自己的父母兄弟都可以出卖，还有什么不能出卖的？这种人，不可信。

一番高论，终于让齐桓公清醒过来，于是客气辞谢了太子华，又好心安抚几句。

齐桓公的婉拒，让太子华懵了。说出去的话，泼出去的水，无法再收回，这么大的事情，能瞒得住吗？传出去自己不得好死。没有不透风的墙，太子华这种吃里扒外的做法，很快传到郑文公耳朵里。忤逆之子，太让人失望了！

回国不久，太子华的日子越来越难过。公元前644年11月，郑文公命人在南里诱杀太子华。不仅如此，他的其余四个嫡子都不争气，没有善终，郑文公为此还赶跑了所有庶子。

做什么事情，都要堂堂正正，讲究‘德与礼’。耍弄阴谋诡计，即使一时得逞，最终只能害人害己。