返回第三十七章 市井之中有学问(1 / 2)岁寒知我首页

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徐林决定在家里修整了一段时间。

他发现,自己在家的时候,梅氏以孙子即将上学,在家待的不久,自己要享受祖孙之乐的为由推却了一切走阴算命之类的事情。

这令他送了一口气,情况还是有所改变。

他发现,一个圈子,只有融入之后,才能获得更多的信息。

这两日来,他在成功帮小巷中修行术法的术士们破除了五弊三缺的迷信思想后,收获了他们的诸多术法反馈。

尽管这些术法要实现的目的,以他自己的修为来说,也能轻而易举的做到,但这是基于他的修为和真元上。

这些术士们的术法,却是以巧入手,对修为法力要求极低,效果却极好。其创造性的施法思维对徐林拓展视野极为有帮助。

就如喝水没有无杯子。徐林可以制造一个铁杯喝水,这些普通术士们却只能制造纸杯、木杯来喝水,但都能实现盛水解渴的目的。

徐林说服他们的理由并不复杂。

所谓五弊三缺,五弊指的是鳏、寡、孤、独、残,三缺指的是缺福、禄、寿。

不知何时传出的谣言,说是修行术法会犯五弊三缺。这种谣言,让民间很多修行术法的人惶恐不安。

这其实是对道门五术的误解。

道门五术,每一门都能济世救人,所谓道不远人,其不因鳏、寡、孤、独、残而离之,反而给了他们一个改变命运的机会。

也正是术能改命换运,因此很多五弊三缺之人入道门修行,因此让人产生了一种错觉,修道术会犯五弊三缺。其实这是颠倒了因果。

一叶障目不见泰山,想那王羲之、孙思邈、李白也修道修术法,至今留的却是书圣、药王、诗仙之名。

个别外道,由于无自强不息、改运换命之术,故不收五弊三缺之人,或者刻意隐藏之,从而显得富丽堂皇。至于抹黑、造谣攻击,无非利益罢了。

有时候谣言所引发的心里暗示,可是杀人不见血的。

其实,道理这些人都懂。

然而,事实却是,在看到徐林施展了各种所谓可立即遭受反噬的“阴狠”“邪门”、“禁术”等术法后无任何不适与不良影响发生时,他们才真正相信这些道理。

这让他不禁感慨,正信之不易。

当然,也不是没有正信的。比如传承三阴戮妖刀的莫老,就理智无比。

他清楚的知道这些道理,知道五弊三缺是无稽之谈。且不谈道门五术渡人,就以修行后走入五弊三缺之人而言,他认为其中的关键在于其心,而非其行。

心是因,行是果。

儒以文乱法,侠以武乱禁。

掌握了超凡的力量,假如心态失衡,就容易出问题。因为世间万物,总有相生相克之道。不行正道,自会有所缺失,行正道,虽缺不缺。

徐林与他论道之后颇有所得,在帮他治疗了暗伤,助他突破了原有的境界之后,他便将三阴戮妖刀的法门传给了徐林。

此法门咋一听名字似乎不是正法,实际却是望文生义。

三阴刀者,以人神中之精气神,感应天地间三阴之气,依五行生克之法而摄练之,造就玄刀。

玄,即黑也。

被三阴戮妖刀斩毙者,皮肉多无损,只能见到一青黑之痕迹,若仅伤人则无任何痕迹。

戮妖,指的是诛戮妖邪。

此法门逢三事才可用,其一为外魔犯道,二为妖邪侵善,三为恶寇相伐。并且,以天地正心催动才能发挥最大的威力。

由于三阴戮妖刀,非金非铁,无形无象,又以正心催动才能最大程度发挥其威力的特性,颇符合道家大象无形,清净中正之道,因此它是正宗道法无疑。

徐林发现,以自己的先天真元催动三阴戮妖刀,威力更是成倍增长。

在这期间,隔壁林三妹也向徐林透露了自己的身份。

原来她是古老的辰州符传人,是梅氏娘家的人,与梅氏一起,是为了照应梅氏。

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