也许是众人见惯了中原地区分久必合,合久必分的戏码,都不在意大汉天下已三分的事实,君不见现在很多州郡仍然用“国”来命名吗?鲁国、梁国、陈国、济南国等等,此郡的长官仍然称为“相”,比如程昱如今还兼职“东平国”的“东平相”,还是曹操活着的时候安排的,王璨也没改。
西汉、东汉两朝也学着周制,分封诸侯王,不过大多是刘姓,中间几次波折,“八王之乱”,好几次王爷造反,或者无子嗣继承,消番了一些,改成州郡,或者县。后来在“推恩令”之下,中枢集权,诸侯王国大都渐渐式微。
在古代大一统的家国情怀,还是不怎么浓厚的,经过隋、唐、宋、明一代一代儒家思想,读书人的宣扬,人们才逐渐有了国家概念。唐朝女皇武则天,对李氏皇族、世家大族大开杀戒,“五姓七宗”渐渐消亡,要不然才俊之士、普通民众只知道家主,不知道国家。
王璨来到这个时代,有意识地逐渐控制和削弱世家大族的影响力,提高工匠、商人、女子的地位,不让他们一家独大,仍然打着“大汉”旗帜讨伐不臣,慢慢积累大家的家国情怀,天下大同的理想承上启下。王璨也算是打着儒家旗号,修德怀远,就是你先修炼自己,让异族或者不臣的人,感到你的德行,自动来追随你,“非攻”,“仁人”,从周文王到孔子、墨子一脉相承,一直到“罢黜百家,独尊儒术”以来的主流思想。
止戈为武,打仗,攻城掠地那是在无奈,没有办法的时候不得已而为之。兵家思想也是上兵伐谋,其次伐交,其下攻城。
却说关羽关云长在荆州对马超不服气,想和马超比武论高下,孔明一封书信,说道:“马超和张飞的武功差不多,你可是比他们俩都高,何必比试呢,大家都是这么认为的。”一番话说的关羽频频捋着美髯,道“诸葛军师净说大实话,有道理,有道理啊。”关羽哈哈一笑,众人反正看不出关羽脸红,因为他的脸色本来就是枣红色。
关羽也就熄了入川找马超麻烦的念头,安心防守荆州。可是还有一伙人惦记上荆州,那就是吴侯孙权了。孙权召集大臣张昭、顾雍开会,孙权道:“咱们当时和刘备是有协议的,他取了西川,就归还荆州,如今刘备已经占据巴蜀四十一州,把刘璋赶到南郡公安城,应该和他要回荆州,如果不给,就武力夺回来。”
张昭道:“主公勿忧,吴中好不容易安宁下来,不宜动武,我有一计不费一兵一卒,让那刘备双手送上荆州。”孙权急忙问道:“计将安出?”
张昭献计:“刘备所依仗者,诸葛亮也,今诸葛亮的兄长诸葛瑾在东吴为官,我们把诸葛瑾的一家老小抓起来,逼迫他去找诸葛亮,要不然就杀了诸葛瑾全家。”
孙权惊道:“诸葛瑾敦厚君子,安忍杀其全家?”,张昭道:“我们是假装要杀其全家,又不是真杀,让他去找诸葛亮,诸葛亮必说服刘备还我荆州。”
第二天,孙权找了个由头,假装拘押诸葛瑾全家入自己府邸,如果不拘押恐有刘备细作探知真实情报,书信一封,然后让诸葛瑾去西川找诸葛亮求情。
诸葛瑾跋山涉水,一进西川就以外交礼节报备,早有快马先报到成都,刘备问诸葛军师“不知道令兄来成都所为何事?”孔明回道:“必是为了荆州归属而来。”刘备道:“那该如何应对?”诸葛孔明道:“主公无需忧虑,如此这般,这般如此就好。”
诸葛亮到城门口迎接诸葛瑾,安排兄长住进馆驿,没有住到诸葛亮的私宅里。兄弟俩见礼毕,诸葛瑾忽然放声大哭,孔明道:“兄长何故如此悲痛?”诸葛瑾道“吴侯把我一家老小都抓起来了,要收回荆州,我如果完不成使命,要杀掉全家。”
孔明道:“兄长放心,我必会让兄长完成使命的。”诸葛瑾听后大喜,“一切拜托兄弟了。”
第二天,诸葛瑾和兄弟诸葛亮一起去见刘备,诸葛瑾递上孙权书信,刘备看信后大怒道:“吴侯既然以妹妹嫁给我,趁我不在荆州,却把我夫人诳回东吴,我正准备集齐西川之兵,杀奔东吴,报仇雪恨,夺回夫人,如今竟然要我归还荆州,是可忍孰不可忍。”
孔明装模作样哭拜于地,“要是不还荆州,吴侯孙权就要杀我兄长全家啊,看亮薄面就把荆州还给东吴吧。”刘备再三推却,孔明一个劲哀求,刘备为难地道“既然如此,荆州之地,那就一家一半吧,把长沙郡和零陵郡分给东吴,我现在写下文书,诸葛瑾到了荆州好好和我兄弟云长说话,我二弟脾气不好,发起火来连我都劝不住。”
诸葛瑾一看,也只能这样了,求了文书,辞别刘备和诸葛亮,诸葛瑾就离开西川,来到荆州,关羽接入,到了大厅分宾主坐下,诸葛瑾拿出刘备的文书,让关羽快点交割。
关羽按剑大怒,“我和兄长桃园结义,发誓共同扶保大汉江山社稷,岂能把领土分给外姓人。”诸葛瑾慌忙道:“吴侯抓住我全家老小,要是拿不回荆州,必杀我全家啊,请将军垂怜。”
关羽道:“此必是吴侯诡计,你放心去吧,你告诉孙权,他要是敢杀你全家,我会给你报仇的。”诸葛瑾只是哀求,关平道:“父亲,要不看在军师面子,把两郡交给东吴吧。”
关羽大怒道:“要是不是看军师面子,我现在就杀了诸葛瑾,让他回不了东吴。”诸葛瑾无奈告辞离去。其实大家分析一下,刘备和诸葛孔明的这个计策,真是一般,这个叫什么计策,只不过是耍无赖罢了,刘备借荆州,一借不还。也没什么高明的计策,两国邦交,贵在真诚相待,言而有信,如此以来给关羽埋下杀身之祸,诸葛孔明的“北拒王璨,外和东吴”的八字策略,意义何在?