韩熙载评曰：“此字以中和为主。雍容平和，不激不励，形聚而神逸。楷书则法度森严，笔画精到、姿媚、洒脱。单以楷书论，某亦不如。”

常梦锡则如此评说：“吾观此字，风神俊朗，圆融老道，典雅华贵；外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺……观此字，若听松赏雪，吾以‘松雪体’名之也。”

如此一来，“爱莲体”也好，“松雪体”也罢，李惟已隐隐然成了开宗立派书法大家。以其之年龄，便能取得此等成就，前无古人，后亦难有来者也。

而他的文章，给外界的印象反而逊于其书法。一篇《爱莲说》及那十余阙词，虽则惊艳，终究无法令所有人折服，但《水调歌头.明月几时有》一出，犹若平地惊雷，震慑力太过强悍了。

虽然在文坛有这么一种说法：诗词，小道也。与文赋相比，诗词似乎是落了下乘，地位颇有不如。但有唐一朝，诗却是占据了主导位置，文名最盛的当推李白、杜甫、白居易等，恰恰这些人皆擅诗歌。唐末自今，词风日盛，如温庭筠、韦庄乃至欧阳炯、冯延巳，皆擅填词，是为文坛宗师。是以，能填一阙好词，便是跻身文坛的敲门砖。

李惟抛出的“明月几时有”，词风迥异于当今风格流派，却如惊艳一枪，狠狠地扎在风行天下的花间词派上，令人猝不及防。这样的一阙词，休管它属于何种词派，实实在在的摆在那，却无有出其右者。给人的感觉，花间词作的再如何花团锦簇、辞藻华丽，与之一比，显得太过苍白空洞、言之无物。这种颠覆性的改变来的太过突然，令人在短时间内很难适从。

但坊间显然不同，扬州城内次日下午便开始传唱这首谪仙之作。

天色刚夜，华灯初上。

沿着河道信步而行，城外乡郊大抵静了下来，城内自是别样光景。

寒意渐渐浓了些，这座千年古城却刚刚掀开了夜生活的繁华篇章。

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

饶是见惯了后世繁华夜景的李惟，亦是震惊于眼前所见，杜牧的这首诗放于此刻是再确切不过了，正符扬州夜来景致。

与此般扬州一比，海陵之夜相去远矣。

街道多在沿河处，一边高楼鳞次栉比，彩灯高悬，满街红袖招；一边是杨柳依依，月朦胧树朦胧人朦胧，河面上舫船渐次排开，大红灯笼高高挂，灯火辉煌处，但见舫船纱窗人影绰约、倩影曼妙。随着丝竹管弦声一道飘来的是吴侬软语、咿呀唱词，凝耳细听，隐约是“人有悲欢离合、月有阴晴圆缺”。如此良辰美景，正当赏灯夜游。

唐末兵燹使淮南成为重灾区，扬州被坏尤为惨烈，最为严重的是运河淤塞，导致水路不畅，因而繁荣不再，没落衰败。又因地理位置紧要，与中原隔淮河而至，但有战祸，必是首当其冲。而金陵在地理上的优势非常优越，首先，宽阔的长江成为守卫金陵的重要天堑，敌军过江并不容易。其次，吴国还守住淮河，金陵变得更加安全。其三，万一淮河防线被突破，吴国还可以凭长江防线死守。

再者从经济角度看，杨吴的经济重心在江南。而金陵位于长江南岸，获得物资供应比较方便，而不需要再舟车劳顿的过江。

是以，烈祖建唐，迁都金陵，先守淮、次守江也。

但，江都府是为东都，仍是南唐重镇。

朝中重视招徕商贾、经营商利，征收商税，以充军国用度，商品交换空前活跃。虽国与国间时恶时睦，民间交易却日益频繁；大运河虽然阻断，海运却发达起来。南方各国商业的活跃程度视唐代有加。

海运既已发达，漕运亦不甘落后。经过十余年的整治、疏通，筑塞环岸、疏凿斗门，淤堵的运河也大致恢复了往年光景，使命商旅、舟船往来。

作为南唐最重要的港口，从这里出口的茶叶，丝绸和瓷器等商品，源源不断地运送到占城、新罗、高丽，远至大食等地。各地的消费品也从海外输入南唐。

历经战火洗劫、满目疮痍的古城终是恢复了元气，卷土重来。

这一派万家灯火、笙歌燕舞的繁荣景象，赋予了这座城市纸醉金迷的特质。至于当年沧桑变故的回忆，怕是没多少人愿意去碰触了。

人，本就是善忘的。

等闲变却故人心，却道故人心易变。