李惟对自己这个姑母并无太深的印象，更谈不上了解。

廿三年前，李大娘子嫁去周家，成了周李氏。虽然如皋距江都并不远，但这么些年来，周李氏却很少回娘家，大抵是一年一回，甚或两三年一回。癔症前李惟尚是年幼，自是对姑母无甚印象，患病后纵算周李氏回了如皋，他也是痴痴傻傻的认不得人。

如此，虽是亲姑侄，却实在是谈不上有多亲近。

至于姑父周哲，李惟更是没甚印象，来江都前李烨语焉不详的说了几嘴，算是粗粗的有所了解。

话说周哲所在的这个周家乃是江都的大家族，他与族长那一系尚在五服内，不算太偏，亦是旁族中较亲的了。

周哲行商，却自幼好读诗书，胸有文墨，可称为“儒商”。遗憾的是，读书人的通病在他身凸显无遗，那便是清高矜持、自命不凡。

而且，周哲极为自负，听不进任何建言，虽人在商场却处处以文人自居，时日一久便落入了两头不讨好的尴尬境地，祖上传下的产业亦多有败损，成了江都商（文化）圈最具说服力的反面教材。

倒是随着年纪的增长，他看懂了人世百态，积淀了人生阅历，这才想起“改邪归正”来，按下浮躁不安的中二青年的心，努力修复人际关系，包括早先得罪过的周家人。有道是浪子回头金不换，经过数年用心经营，世人对他的印象大大好转，坊间关于他的风评也逐渐向正面的积极向上的方向逆转。

想来，早先周李氏难得回如皋娘家与周哲脱不了关系。嫁出去的女儿泼出去的女……出嫁从夫，天经地义。

近二年，随着周哲的“浴火重生”，周李姻亲才走得近了，彼此间多了早该有的正常的互动。四十操办寿宴，在这平均寿命五十出头的年代很是寻常。趁这机会两家正好修复缺失了的关系。

这些关节利害之处，李烨并没有明说，多是李惟揣测得来。

对于这个存在感几等于无的姑母……李惟表示只能唤“姑母”，嗯，“姑姑”这个称谓容易产生歧义。

周李氏的生辰是十月初八，李惟一行慢悠悠的在十月初五便到了江都崇文巷。

崇文巷位于节义祠、忠孝祠及江都县学所在的崇文坊，那个……文化氛围浓厚，这点从周家的装饰布置可见一斑。好吧，这么说不够说服力，周哲一直在文青界溜达，且行且珍惜呢。

不过，对于这种简朴素雅的风格，李惟是非常认可的，简约而不简单，很有些大道至简、返璞归真的韵味。尤其是院内廊道前那一篷青竹，简直是神来之笔。宁可食无肉不可居无竹。

一对中年男女站在中堂台阶处迎接，男的英俊儒雅，女的美艳端重，正微笑着看着李惟等人。

李惟携同李恒恭恭敬敬地作揖行礼：“见过姑父姑母。”

还有常依依、杜静姝一干……打酱油的也都执晚辈礼拜见主人。

晚餐并不隆重，气氛却很是融洽。

对于杜仲达、李恒，周哲言语中多有嘉勉鼓励，对于李惟则是较为微妙，有讶异，有欣赏，隐隐还有些许嫉妒，道：“雏凤清于老凤声，贤侄实乃昂昂千里之驹，不飞则已一飞冲天，不鸣则已一鸣惊人，两阙《太常引》唱遍江南，《爱莲说》更不消说，世人皆赞为‘咏莲第一文’，‘李爱莲’之名倒也恰当。”

李惟自是谦逊几句，心下却苦笑不已，这位姑父大人确是爱掉书袋，闲聊中都爱用典。

只是，“昂昂千里之驹”倒也罢了，汉·赵岐《三辅决录·韦康》中说：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’”

“雏凤清于老凤声”又是什么鬼？唐李商隐被调往梓州任职，临行之际，亲友们为他设宴送行。李商隐的连襟韩瞻（字畏之）有个儿子名叫韩偓（小名冬郎）当时只有十岁，席间写诗赠别，没想到把李商隐和满座宾朋都给惊呆了。后来李商隐重诵韩偓的赠诗，写下了两首七绝酬答，诗题为《韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊。他日余方追吟，连宵侍坐，裴回久之，句有老成之风，因成二绝，寄酬兼呈畏之员外》，其中一首这样写道：

十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

后二句采用“桐花鸟”的典故，将韩偓比喻为“雏凤”，将自己比喻为“老凤”，感叹韩偓的才华、成就将来必定在自己之上！