朱敦儒的这阙《鹧鸪天》语言清丽奇妙，流畅自然，是他词风的一个代表，不仅充满浪漫主义色彩更运有狂傲不羁之态。通过掌管山水、呼风唤雨，藐视侯王等的一系列描写，透露了作者对大自然的热爱和对功名利禄的鄙视，将一种孤高的性格和无比洒脱的人生态度集中反映出来；领悟其中之境界，便会顿觉心胸豁达！

最末一句“且插梅花醉洛阳”自是不合时宜的，李惟改作“醉梦乡”倒是应景。

常夫子看罢，频频捋须，老脸笑成了菊花。咳，于是乎酒兴愈浓。

说到喝酒这回事，老常与小李可谓是棋逢对手将遇良才，不相上下难分伯仲，在把李烨、杜华等人灌醉后，这一老一少，你一杯啊我一杯，我一杯啊你一杯，喝了个刀光剑影天皆地暗，结果双双堕入醉乡。

次日醒来已是巳时，李惟揉着脑门，头痛欲裂，心神恍惚，不知身在何处。

呆呆过了半响，方慢慢想起了些许昨夜之事来。宿醉难消，依稀记得自己又做了回文抄公……这真是虱子多了不觉痒，抄啊抄便抄成了习惯。但有大部分事记不得了，这即是世人所谓之“断篇”。

酒啊酒，喝至酣时只觉纵横驰骋挥斥方遒，倍儿爽。酒醒时的个中滋味，谁醉谁知道。

大口灌了壶凉白开，酒气似乎散了不少，腹中空空，却没甚胃口，只想喝点粥，佐以酱制小菜，便是人间美味。

美味入腹，感觉人又舒服了许多，瞧这态势，晚上再来一场酒宴也无大碍。还是年青好啊，有连续作战的能力。

不过，老常同志大概没这么爽利了。据染墨说，老先生喝到最后，趴在桌上酣然入梦，时不时的来一句“我没醉”，那神态，啧啧，也是没谁了。

李惟很想问问自己酒后有否失态之举，但还是作了选择性遗忘，出糗是一定的，但是，“我不知道”，“我不知道”。

不过，答应了下月与常梦钰同去白鹿洞书院，他是记得的。

白鹿洞书院与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院，合称为“中国四大书院”。后又与江西吉安的白鹭洲书院、江西铅山的鹅湖书院、江西南昌的豫章书院，并称为“江西四大书院”。

前世的李惟是江西上饶人，不止一次去过离家仅三十里之遥的“鹅湖书院”，转过那一处处印刻历史文化痕迹的庭台轩榭，忆古思今，感触颇多。

而享有“海内第一书院”之誉的“白鹿洞书院”更是令他心神向往。

那时称“白鹿洞国庠”或“庐山国学”的文化圣地令天下文人景往，也包括他。

经过此次天灾人祸，李惟的心境有了微妙的转变。

先前，即便是当街遇刺身陷险境，他也当自己是个过客，安安静静的旁观着，不动声色。至于那次的行刺案，他有些摸不着头脑，弄不明白究竟是自己连累了常梦钰，还是自己遭受无妄之灾？直觉告诉他，当与姓方的脱不了干系。所以，他出手赈灾及献计平乱，间接的让方诜受益升官，本非所愿。不过也好，至少与自己“结仇”的方衙内也一并离开了如皋，从此萧郎……老死不相往来，也算意外之喜。

但通过这事，感受着家人的惊慌失措，眼见着灾民的茫然无助，他心中的不安愈来愈浓。

这是个极度混乱的世道，各路英豪你方唱罢我登场，藩镇小国林立，权位势力更迭，没有傍身之技，必然朝不保夕。

江南唐国啊，貌似烈火烹油鲜花着锦，却也离衰败不远了，待到大周军队南攻，分分钟教李璟做人。

遗憾的是，李惟恰巧生活在日后大周兵锋所指之处。届时，江北地区将悉数纳入大周国版图，其中包括泰州。

南唐也好，后周也罢，于李惟而言无甚区别，反倒是南唐交好契丹有“卖国求荣”之嫌。只是，兵荒马乱之际，谁能保证安然无恙？

这方水土养育了他，有他的亲人，他只想简简单单的生活，护着家人周全。但就目前而言，似乎很难。

要想不为乱世所累，必须攒积名望，而且是大名望，让欲对自己不利的人投鼠忌器。

说起名望，似乎得感谢感谢蒹葭妹子。

中秋西山文会，李惟抛出一阙《太常引》夺魁，而后又在“绿波馆”晚宴挥毫泼墨，当场笔录又一阙《太常引》技惊四座。这两阙词为同一词牌，前者双调四十九字，后者双调五十字，皆为李惟“首创”。

词这种文学形式发展至今，更为文人墨客钟爱，亦更为伎者偏爱，唱将出来更具韵味。新词牌纷纷问世，但足以流传的并不多。一是因为一些新词牌不适合吟唱，音律规范不当，难以为人接受；另一方面更是因为新制词牌难有精美词作填写，如沧海遗珠，蒙尘不光。词牌与词作都需上乘方能风靡，相较而言词作占的比重更大。盖因文字更易流传。