保大十年的仲秋，天气有些邪乎。

一场秋雨一场寒，往年的这个时节，早早的便得翻出厚实的衣裳穿上，今年的气温却迟迟降不下来，夏天的尾巴拖曳着，久久未散。

这个时代，怎么也不可能有厄尔尼诺现象吧，虽未进入小冰河时期，却定然是比那个工业化高速发展的时代气温更低的，但到了仲秋时节，温度却仍有二十七、八度的样子，很是费解的现象。

这种想法在李惟的脑中一闪而过，常梦钰在泰州养伤，虽然引荐了其他人负责县学相关事宜，且让李惟前去求学，他却迟迟未去。

前世的他，对中国历史很是着迷，记录秦以后的相关书籍看了不少，不说熟知具体细节，各个时期的大事件是通晓的。而唐、宋是他最爱的时代，这期间有唐诗宋词，有唐宋八大家，有李白杜甫王勃白居易，有苏轼柳永晏殊辛弃疾，也有李璟李煜这对悲催的父子。

也正因有李氏父子的存在，李惟很是去了解了关于五代十国史，这期间虽也出了几位知名文人，但因为常年战火连绵，文化圈其实是被压缩的小之又小的，文风犹盛的最属南唐与后蜀。至于科举，不说也罢。

五代时，“偏方小国，兵乱之际，（贡举）往往废坠”。

“十国”大多不举行科举考试，

举行科举考试诸国如南唐、南汉、后蜀、闽诸国，举行不常且不严格。

《旧五代史·梁纪》载，后梁开平二年，“正月癸酉，诸道贡举一百五十七人，见于崇元门。”这是说，当年各地荐送上来参加国家级考试的共一百五十七人，都受到朱全忠的接见。即这一百五十七人全是进士科考生，该科状元崔邈(见《登科记考》卷二五)所面临的对手总数不过一百五十七人。

《唐摭言》卷一指出：在唐代，每年仅参加进士举的“常不减八九百人”。两相对比即可见五代士子参加科举竞争的积极性之低。

总而言之，乱世重武，治世用文，纵然是文风之盛如南唐，科举出身亦非“正途”。

李惟能“洞察先机”，知晓往后之事，科举之路？呵呵，当务之急是得寻一条自保之道，首当其冲的是盐政改革。

李家迁居如皋二百多年，转型经营盐业，渐渐的积攒下了殷厚的家业，却也完全脱离了昔日名望士族文风倡盛的路线。士农工商，等级森严，这年头，再如何家缠万贯，商贾巨户终究上不得台面，除了在平民百姓面前耍耍威风，实在是没多少话语权的，桌子要掀便掀了，哪起得了什么风浪？

时隔多年，迁居如皋的“赵郡李氏”这一支人丁不兴，早已转士为商，也完全融入南方水土，纵便祖谱上清清楚楚地载明了族系渊源，亦是未有多浓烈的认祖返宗之望了。

到了李惟这，拥有着千年之后的现代人的思想，所谓家族世系，更是浅淡无痕，反倒是前世生活在江南，很是习惯了水乡生活。江山如画，终究秀美不过江南。

只不过，这种悠哉悠哉的日子未能一直延续。

泰州的刺杀案是一桩足以警觉的事情，虽然种种迹象表明常梦钰是当事人，李惟只是适逢其会、受了无妄之灾，但他隐隐觉得此事与自己有些干系，担忧自是难免。好在他向是个心大之人，并未因而惶惶不可终日，该吃吃该喝喝，每。天看看书练练字，嗯，锻炼身体打打拳……牛冲算是他的“拳脚师傅”，泰州街头夜遇刺杀，大黑牛不退反进，如泰山之石岿然不动，静如处子动若脱兔，大有一夫当关万夫莫开之势。平素里憨憨厚厚人畜无害的傻大个，不意竟是一声喝断长坂坡的勇张飞。如此巨大的反差实在是让李某人够瞠目结舌的，另一方面也让他为自己得遇明师而沾沾自得，从而对习武益发感兴趣起来。

稍显尴尬的是，在武学方面，李某人实在是门外汉，嘴巴里迸出的问题让牛冲直挠脑袋，看对方的眼神很是无奈啊，简直就是傻白甜嘛，如果牛冲也晓得这个名词的话，以下摘录李某人的孜孜求学之语：

“牛啊，你会降龙十八掌吗……哦，不会呀，那弹指神功呢？也不会……六脉神剑……九阴白骨爪……狮子吼……都不会……独孤九剑呢？好吧，你不会使剑……”