后周建立后，郭威郭皇帝手下的辖州比起前两代还要小，只有九十八州。当时，北汉有十二州，南唐有三十六州，南汉有六十二州，后蜀有五十二州，由此可见，虽然自称“姬室远裔”，国号大周，其实仍然是个大藩镇而已。

但郭威无疑是个野心勃勃之人，文治武功绝对有善可陈：

经济方面，郭威下令废止后汉时期的一些苛绢杂税，禁止官吏再以“斗余”、“称耗”的名目榨取百姓。取消“牛租”，允许农民销售自家的牛皮。废除先前以“散从亲事官”名目摊派徭役的恶法，放松盐禁。废止“营田务”，释放国家农奴，使数万耕田的“农匠”成为自由民。此外，郭威对于前代朝廷每年向辖地索求特特产的“惯例”也深恶痛绝，一概禁止地方再行上贡；

政治方面，郭威称帝后马上就废除后汉“盗一钱即死”的酷法，“诏在朝文武臣僚，各上封事，凡有益国利民之事，速具以闻。”知人善任，察纳雅言。特别是在惩贪治污方面，大刀阔斧，连老下属叶仁鲁也因其贪赃而定斩不饶，又赡养其年迈老母，严厉之余很有人情味。同时，老郭深知国家底子薄，招抚流民，给授荒田，均定田赋，鼓励农业生产，革除了自唐朝中末期以来不少土地分派使用方面积存的弊端。也是从老郭开始，后周王朝大修水利，治理黄河河患，此种举措，在五代能过一天算一天的黑暗年代确实罕见；

军事方面，除下诏派大将去击战帝的刘崇外，郭威于广顺二年六月率兵亲征兖州，杀掉因惶惧而反叛的慕容彦超。回师途中，老郭还去曲阜，以天子之尊亲谒孔子祠庙祭拜。有大臣说：“孔子，陪臣也，不当以天子拜之”。老郭虽是大老粗出身，明理达义，反驳说：“孔子百世帝王之师，敢不敬乎！”他亲征慕容彦超的大胜，出师克捷，不仅提高了自己作为新皇的威望，又为后周帝国的开国根基打下坚实的一根巨桩。

如此人杰，又岂能甘心局促一地而不思雄图霸业？事实上，郭周南唐的关系极为紧张，大有一触即发之势，盖因郭周新立，一面要安定民心，且要消除后汉留下的隐患，一时半会腾不出手来对付南唐。

而李氏南唐治国方针偏于怀柔，信奉儒家思路，对外则交好契丹，与大食、新罗、高丽等国来往密切，远交甚佳，却未近攻，于郭周的虎狼之心亦置若罔顾，偏安一隅则可，几无争霸之图。

乱世当中，历来是弱肉强食，敌人不会因为你的仁慈、爱好和平而放过你，落后必然要挨打。

只是，南唐富庶，百姓安居乐业，上层抱残守缺不思进取，有意无意的忽略了危机重重，犹若将头颅藏起来的驼鸟。

知晓历史走向的李惟，无奈的接受了现状，唯叹“呜呼哀哉”。

初来乍到，毫无头绪，幸好他可算是随遇而安之人，对未来倒没有太多设想，走一步是一步罢了。再说，重生在南唐，亦算是幸运的。

南唐得国后，烈祖李昪以保境安民为其基本国策，休兵罢战，敦睦邻国，与毗邻诸国保持了较为平和的关系。同时结好契丹以牵制中原政权。江南地区于是保持了较长时期的和平，社会生产逐渐复苏并迅速发展。同时，政府轻徭薄赋，劝课农桑，鼓励商业。

烈祖李昪的“息兵安民”国策，造就了江淮地区和平安定的社会环境，促进了南唐经济文化的繁荣发展。同时，南唐也是一个艺术的王朝，它在文学、美术、书法、音乐等诸方面都取得了卓越的成就。李升设太学，兴科举，广建书院、画院。安定、富强的南唐，成为饱经战乱沧桑的文人士大夫理想的栖身之所。南唐的社会文化之盛，在五代十国甚至中国历史上所有的割据政权中都是绝无仅有的。

这于中文系高材生李惟而言，是件好事，甚至隐隐有些兴奋，心里默默的说：这世界，我来了！