明日，不，是今日，现在已经过了子时，可以说是今日了，魏王世子刘恒终于要到了。

今夜，不，是昨夜，现在的夜色是昨夜传过来的。

漆黑，丝毫不见月光，宁悔在这孤独的夜里，又一次趴在了书馆前山道旁的围栏上，一个人静静地望着山下。

学院是明亮的，工人们依旧热火朝天的检查着种种准备，准备魏王世子的到来。

山下的那条紫阳街更是灯火通明，聚拢而来的众人正在彻夜狂欢。

只有他在这个无人关注的角落里，望着世间的繁华苦苦的挣扎。自打他开始怀疑以后，今日的场景他已不知重复了多少遍。

一个人的独处是孤独的，但宁悔已经习惯，习惯到甚至有点喜欢了。

可每当他这样孤独的望着眼前的繁华时，他总有一种不真实的感觉。

他不知道对于这个世界自己是怎样的存在，而对于自己，这个世界又是怎样的。

自从有了怀疑他便又开始重新审视自己，认清自己，找到定位找到方向。

他不得不承认自己其实没那么聪明，即使破了海，也没有足够应付上层社会的局面。

他虽然还是处在蒙学，但接触的也是官宦子弟，他和他们是不一样的，对世界的想法和看法是不一样的。

就像是当年院长的那个问题，对于自己来说，破海到底是为了什么？

这也是他这几年来最纠结的问题，也是导致他困惑的最根本的问题。

作为一个少年，其实任何理由都能成为理由，根本不必考虑这么多，随着心走就好了。

可聂毅带来的识障，直接无限复杂了这个问题。

别人的人生都是走完之后在定位人生意义。

可宁悔现在却变成了，要先找到人生的意义再走完他的一生。

这个问题对宁悔来说就好像根本无解，因为他就没有这么高的智慧来解答人生。

问题解决不了当然令人烦躁，并且在无限的积压之下更容易使人情绪负面化。

愤怒、怀疑、沮丧、担忧、急躁、压力、怨恨、后悔、内疚、膨胀、嫉妒、自卑、绝望、挫败、羞耻、尴尬、责怪、内心封闭、胸无大志，不想提升、自私、贪婪……等等的不好的情绪他都经历过，甚至无时无刻不在袭扰他。

好在他还没有堕落，滑向黑暗的深渊。

因为当他开始怀疑，有了这些负面情绪之后，他才意识到“守心、慎独”的意义。

院长的书房里挂着一段话“守心守其真，守真去其伪，去伪存其善，存善望道德，大道归于隐，良德源于心。”

守心就是坚守自己的心灵，守是不离不弃之道与义；心是真善良知之爱与情。

守心就是守住做人的底线，守住自己生而有之的真善美。

慎独是儒家的一种道德修养方法。指在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。

慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。

“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思就是说严格控制自己的行为，不靠别人监督也能自觉控制自己的欲望。

这四个字使他在识障里，没有多少智慧解决的时候，保住了自己没有迷失。

可也仅仅只是没有迷失，寻不到答案的他仍是无时无刻不在斗争。

而他又不想影响他人，只好躲在角落里，自我挣扎。

这种挣扎是有所沉淀的，即使压抑了内心的不良情绪，可它们不是消失而是在积累。

积累的多了就会出问题，就像这次选择的失控，便是后果之一。

明确直接暴露出来的问题有两个，一个就是失控，情绪失控，无意识的情绪失控。

这个问题最直观的表达就是无缘无故不知缘由的突然发火或是不高兴，而且还是间歇性的。

识障其实也是有好处的，那就是理智，而理智最大的表现之一就是对情绪的控制。

宁悔便是如此，自打有了识障，他做事就变得井井有条，解决问题的第一选择不是喜好，而是分析。

这样的宁悔，是一个冷静的宁悔，是一个不受情绪左右的宁悔。

可就是这样一个喜欢理智，或是说变得理智的宁悔，竟然会有无意识的，不受控制的情绪失控。

而在这个时候，他往往会做出一些出格的事。

就像有一回他和那两个损友一起吃饭，中途发生的一件事就很令人莫名其妙。

那件事发生在闫婆婆的小馆。

三人和往常一样，闲来无事聚在一块吃饭吹牛，一切都和平常一样。