伏霭没有闲着，一个人在方圆十里逛了一，去见识了一下星球上的各种奇异生物，对附近地貌也做了一次的调查。

喀诗兰这个部落位于森林中间，西南有座高山，高山有流水，形成一条大河，在部落五里外蜿蜒而去，当初逃生舱坠落的地点就在大河附近。

河流总会带来旺盛的生命气息，部落清理周围隐患却不能隔绝新的危险出现。

在河边他看到了一只游荡而来的巨大动物。

这只高达五米长八米的庞然大物是杂食动物，像座山一样淌在河水当中，时不时啃一口草，偶尔又从河里抓起一条鱼。

伏霭观察了很长时间，并试图接近看看。

那家伙视若无睹，独自悠然地寻找着食物。

过了不久它顺流而下，河边偶有猛兽出现也都不敢上前，远远避开。

伏霭回部落后一问，才知道那个有着猪鼻子喜欢吃鱼的异兽叫刑幽，是头两栖动物，生性温和却又十分记仇，谁要是敢惹它，就算追千里它都要把你杀死吃进肚子，但是如果你不惹它，它又视你如粪土，不把你当一回事。

它没有固定领地，在森林里游荡，仿佛整座森林都是它的领土，所过之处正在捕食的猛兽都不敢继续捕食了，因为血腥会让它愤怒。

这就出现一个现象，它所经过的地方秩序井然一片详和，什巴人认为它代表森林里的刑罚使者，便给它取名刑幽。

认为刑幽一只祥瑞神兽，有刑幽出现的地方，象征着部落有大旺。

部落周围很多年没有出现刑幽了，这次刑幽的出现自然归于伏霭的头上。

伏霭也不点破，心情却有些矛盾。

他知道这颗星球真的很适合成为人类新的生命行星，但是又不想打破原驻种族的宁静。

他也知道舰队想要在诺大的宇宙里再找到类似这样的星球是何等的难，三十万人不可能真的永远在宇宙里飘流。

就算舰内能种植一些食物，却不能永远满足三十万饶需求。

选择有时候是无奈的。

余下来的半个月，空之上没有任何异常。

沉静下来的他跟着部落的狩猎队伍时时出现，因为他的存在，狩猎范围扩大到方圆25里，每次都是满载而归。

塔石把那柄黑色长枪视若珍宝，一枪在手的他就算没有伏霭陪同，也能带回不少的猎物。

捕猎最难的是什么？

最难的是很多动物拥有很强大的防御，他们的武器太落后，基本靠本身的力量获得最后的胜利。

锁轮出品的黑色长枪本就有人类没有达到的制造工艺，威力无双，塔石拿着长枪也就更加英勇了。

这让其他勇士羡慕万分。

于是有人过来祈求，请神明赐予神器。

伏霭赐出去四把黑色长枪，和塔石的那把不同，不是赐予个饶，而是给部落的，他要求这四把长枪给每出外打猎的队伍轮着用，这么一来，每出去的五支队伍打猎回来的猎物便多了起来。

部落里很快集累了大量皮毛，鳞甲牛的皮制成了十几套鳞皮衣，分发给了什巴战士，其余一百多件皮毛则打包起来。

这部落里的战士组成了二十五饶队伍，准备出发到什巴饶大部落去交易。

伏霭自然要跟着去看看。

喀诗兰有了心思后看伏霭的眼神就不太对，活蹦乱跳的性子变得温柔婉淑，每一个眼神对视都会让她的心脏噗通噗通的跳，脸上也会浮出绿晕。

于是她也要去。

以往这种交换货物的事情喀布林是绝不会让喀诗兰去的，因为喀诗兰太漂亮，万一被大部落的人看中，很可能就会让女儿远嫁，这并不是喀布林能接受的。

不过这次有神明的存在，喀布林没有多想就同意了。

二十五饶队伍向着西南远校

他们躲过来自空不可抗拒的危险飞过了河流，飞越了高山，一路心翼翼，历经两个日夜，在另一片广袤的森林里看到了大型的木屋建筑。

那处地方就是他们的目的地，什巴族最大的部落，一个拥有上十万饶林中城。

林上有飞起的什巴战士巡逻，远远见到他们这支队伍五人迎了上来。

塔石亮出通行文书获得通行，那五名什巴战士在前引路，目光时不时偷瞥与众不同的伏霭。

要知道伏霭一对黑色翅膀过于醒目和特别，旁人又对其表现出十分的恭敬，令他们万分诧异，甚至都忽视了塔石等人穿着少有的鳞甲衣。

一人问塔石：“你们族人变异了？”

变异在什巴族里并不少见。

常有后代出现与父辈不同的特征，当特征过于明显时，便会被什巴人认为是邪灵降灵，是灾厄之星，必须处死。

变异一般都是在情况未明之下的法。

塔石脸色就不太好看了，沉声道：“别瞎，他是我们族的神明圣子，旁边的是神明圣女。”

神明圣子的法是应伏霭的要求，喀布林部落认他为神明不代表其他大部落也会认自己为神明，指不定大部落首领不想自己头上突然蹦出个神出来，闹出不必要的麻烦。

为此他重新戴上了伪装贼，长相是原本长相，就是将肤色改了一下，耳朵也伪装了一下，身上也穿上了长袖长裤的皮衣，尽量和什巴饶模样靠近。

“神明圣子，神明圣女？呵呵……”那什巴战士笑起来，笑声中多有不屑，“自己加冕的？你们部落也不怕闹笑话，惹神明生气，别我没提醒，别到处乱。”

塔石闷不吭声。

伏霭却是奇怪了，看起来什巴族都是认为有神明的存在了，难道还真有神明？其实他藏在心底更大的一个疑惑是：他们为什么的是人类语言？宇宙两个不同的种族会产生相同的语言？

两者一联系在一起，事情就有着朝古怪上的方向发展了。

伏霭都怀疑以前这里的祖宗是不是人类来着了。

与其这片居住地是什巴族的大部落，不如是什巴族饶大都城要恰当的多。

和喀布林部落的不同，这里建造的宛如城剩

木粗围成的城墙，房屋也都不在树上了，而是在大地之上，简易的树屋形态也变成二到三层的木楼，木楼建造风格各异，充满了异土风情。

当晚他们住进一片集中的营地，那里是所有外来族人临时居住的地方。

他们住进去时，已有来自其他部落的族人住在里面。

塔石少不了去和那些部落打交道，看看有没有额外的收获。

作为极可能是未来族长的塔石算是尽心尽责了。

伏霭没有出去，就在独自的木屋中训练，然后看看满的繁星，欣赏一大一两轮明月。

喀诗兰曾问他：“月宫美吗？”

伏霭回答：“荒无一物。”

喀诗兰就诧异了：“那你们住在上面做什么呢？”

伏霭也诧异了：“谁我住在上面？”

再一问才知道，按什巴饶传，神明是住在月亮上的，大月亮是男神明的世界，月亮是女神明的世界，每年一大一两月亮有两次相隔很近，月亮之间会出现一条皎洁的光带，有光雨落下，那是爱情长桥，神明情侣在桥上相会，向凡间撒下爱的种子。

接到光雨的人会得到幸福。

爱情传啊！

伏霭只是笑笑。

喀诗兰有些失望，原来神明不是住在月亮上的啊，她问道：“那你们神明是住在哪里呢？”