九字真言，本来与佛家毫无瓜葛，乃是正宗的道门密藏。九字真言又叫六甲秘祝，是由包括太上道宗在内的诸多道门正统共同持有的一部秘法。

修持者口诵九字真言，捏“藏甲”剑诀，祷告上神，可获得念力加持，降妖除魔，护身庇体，祛恶破邪，有万般神异。

百来年前，西方佛教从西域诸国、南方海路传来，得入中原。当时大武王朝还未立国，大夏朝余威犹在。外来佛教与中土夏民文化相融合，称为夏传佛教。

诸多佛门武功传承也流入中原，大夏朝土地上建立起一座座佛寺。佛教许多高明内功、外功与中原武功相互切磋，相互借鉴，相互交融。二者都有了创新进步。

其中佛门有一支金佛寺，与太上道宗之间经历复杂，关系时好时坏，时而争斗、时而融洽。两门派在斗争与合作中交游学习，双方都十分了解对方的门派武学、密藏。

有一段时间两派掌门，宗主与住持甚至相交莫逆。一支西方宗派，一方中原道统亲如一家，几乎有一统中原武林之势。

当时太上道宗贡献出九字真言秘法，金佛寺则演示无畏印、智拳印、说法印等佛门大手印。这两部秘法都有统摄心灵，开发智慧，降服妖邪之用。

两门派各受对方启发，各开发出集咒语、印法于一身的强大武学。

太上道宗创出“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”九字真言手印；金佛寺则开发出“外缚狮子印”、“内缚狮子印”、“说法印”、“不动根本印”等九印。

二者本质相同，都是借手印、口诀自我催眠的心灵秘法。只是外在表现不同，道门口诵九字真言，捏剑印；佛门念大日如来心咒等佛教心决，结佛门大手印。

金佛寺住持感念太上道宗恩情，两部秘法统称为《九字真言大手印》。

那夜山神庙中，特使刘龙汉曾结出九个手印，陈北海只模糊看清，也听不到刘龙汉口中念诵的真言，但却也将这九个印法记在心里。

他也曾听闻有九字真言，为临兵斗者皆阵列前行。

在严远口吐奇音，扰乱他心绪时。似乎有种冥冥间的神秘力量，让陈北海忽的想起了庙中两人争斗时，刘龙汉所结的印法。

福至心灵般，陈北海口吐一个“临”字，并结出刘龙汉展示过的一个手印。

这一手印，正是不动根本印。并且恰巧与道门临字真言功效相同。

口诵临字，并结不动根本手印，能使身心稳定，遇事不动容，不为外物妖邪所迷惑，结合天地能量，降三世三昧耶会。即结印者能立誓降伏三界主大自在。

尽管陈北海所结印法与念诵真言并不属于同一系统，他也不知内功心法。但陈北海结出这混合的“临字印”后，依然感到身心稳定，神智清明。

耳边缭绕的魔音再也不能动摇他的武功。

将这魔音破除后，陈北海再不受影响，体内磅礴的内功再次充盈四肢百骸，喷薄欲出，如地壳下的岩浆，受到无数人踩踏重压，不断蓄积力量。

而严远已然身受不小的伤，现在鼓动内力，全力挥出重拳，固然势大力沉，但比之武功巅峰时，难免少了几分迅疾。

若是陈北海被他迷惑，当然只能不闪不避，用要害硬接痛击。但陈北海清醒过来，洞若观火，严远的行功、拳法路径被他体察得一清二楚。

陈北海身体微微一屈，“咚”的一声，左脚所踏地面俨然被踩出了一个深坑，密布的裂纹如蛛网般绵延扩散。而这只是他在蓄力而已。