接下来便是享先了，好日前一二天，黎家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，黎家则以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。

然后便是安床，迎亲先一日，黎安明家得要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放黎安明新房席子下，称“安床”。同时，女方家也会派人来布置新房。

婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇男孩伴新郎同睡，睡于床的里边，这也就是后来“伴郎”的由来。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。

刚开始黎安明是准备让徐尔觉来当自己的伴郎的，为此他还被老娘和媒婆说教了一番，说是这伴郎必须是孩童，不能坏了规矩。

不过相比男方黎安明这里，女方秦榆婷那里就更加的繁文缛节了。

从年后开始，秦榆婷几乎天天都在哭。不过别误会，只是哭嫁而已。

哭嫁一般从新娘出嫁的前半个月、一个月开始，有的甚至前三个月就已揭开了哭唱的序幕。不过，开始时都是断断续续进行的。可以自由地哭。亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼节。喜期的前一天晚上到第二天上轿时，哭嫁达到。这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行，不能乱哭。谁不会哭，就会被别人嘲笑甚至歧视。

好不容易，两位新人终于熬到了迎nr，这让他们都松了一口气。

天启元年二月初二，本就不大的遵义城今日可谓是处处张灯结彩，到处一片喜气洋洋的景象。

花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。这时黎安明才知道，作为新郎的他是不用到秦家去迎亲的，以喜娘为使者，持名贴前往即可。

虽说秦家是绥阳县人，但秦家在遵义也有府邸，所以路程倒也很近，没多大一会儿便到了秦府。

而此时的秦榆婷则正在被送娘用五色棉纱线绞去脸上汗毛，既开面，正疼得有些受不了时，就听得外面花轿到了。顿时心里一紧，配合着脸上的不适，眼泪便不自觉的流了下来，她知道，自己就要离开这个养育了她十几年的家了。

“小姐，今天是您的喜日呢，该高兴些！”送娘见状，一边为她擦眼泪一边笑着安慰道。

却说外面花轿临门，秦家连忙放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿”，待塞入喜钱后始开。花轿停放须轿门朝外，秦家由秦榆婷的陪嫁丫鬟小环燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。

带时辰到后，经由黎安明这边的喜娘三次催妆，秦榆婷佯作不愿出嫁，懒于梳妆，而后坐在秦母秦张氏的腿上，秦张氏则安慰了一番后，为秦榆婷喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。

等喜娘再次催促的时候，秦榆婷才由其兄长秦榆琅抱上轿。

见新娘上轿后，喜娘顿时喜庆的高喝一声：“起轿咯”

秦仪看着渐渐远去的花轿，虽然内心多有不舍，但还是得安慰一旁哭成泪人的秦张氏道：“好了，别哭了，婷儿是去享福的，以后又不是见不到了”