华云和东方明月一唱一和的，把李欢都给弄懵了。

不是，段正淳这么牛的吗？

我特么的怎么不知道？

还尼玛三个男主角的集合体？

李欢看华云这个老男人的眼神都变得古怪起来。

他想到了前世的那位，作品里面充斥着诸如：

“你失去的只是一条腿，而她失去的可是爱情啊！”

“请你们不要再说谁是孩子的父亲这样的话了，你们可以照顾我，照顾孩子，但是就是不要抢做孩子的父亲。”

“我是来加入这个家，不是来拆散这个家”

“我不是天下唯一一个，为两个女人动心的男人吧！”

......

好家伙，简直好家伙，打着爱情的名义，为所欲为了属于是！

唔，这么看的话，这老头，有点东西啊！不然怎么说起段正淳就特么的这么兴奋？还说的头头是道，甚至还给大家普及了一下段正淳的撩妹技巧？

啧啧，有意思，太有意思了。

李欢感觉这趟真的是来对了，没想到还能吃到这样的大瓜！

洗白段正淳？不存在的！

尽管段正淳的确讲情义，的确三观正，大是大非不含糊，但是这不妨碍他是渣男啊！

只不过是这样的渣男的确让人讨厌不起来。

段正淳是渣男吗？那肯定的啊！哪怕是放在古代，放在武侠世界，那也是妥妥的渣男啊！

别看华云说了那么多段正淳的优点，可有一点被他直接给忽略了。

那就是，你特么的要是真的那么在乎，那么爱，那么怎么会连人家给你生了孩子都特么不知道？

这不是渣男什么是渣男？

所以，有问题，绝对有问题啊！没想到，堂堂大教授，著名评论家，居然是这种人。

看来回去以后要好好查查这个老头的资料了，他要不是情场浪子，李欢敢倒立洗头！

“最后一个问题！”

很快的最后一个问题被一位中年读者提了出来。

“李欢老师，萧远山杀了那么多人，特别是乔峰的养父母，算不算滥杀无辜？而慕容博更是整个悲剧的始作俑者和幕后主导者，堪称真正的罪孽深重，可是小说里面，最后这两位的结局，竟然是遁入空门了事？

而其他人居然都没有意见？

难道李欢老师也认同“放下屠刀立地成佛”的说法？”

这个问题，可以说非常犀利，特别是在现代来说，更是如此。

导播也是很鸡贼，没有直接把镜头给李欢，而是给到了弘虚大师那边。

可惜的是导播注定要失望的，因为弘虚这会儿依然笑脸以对。

如果是换一个人或许会被解读成是认同“放下屠刀立地成佛”，但是实际上李欢真的一点都不需要担心。

别忘记了《天龙八部》有个整部剧最大的恶人存在，他就是玄慈方丈啊！

“首先，我们得搞清楚故事的舞台——《天龙八部》是一个纯粹的武侠世界。

在这里，我们不能简单粗暴地把我们现代的、完善的法律体系直接套用过去。

为什么这么说呢？

打个最直接的比方：杀人。

在现代社会，这无疑是头等重罪。

但在那个江湖里，没有健全的司法系统去审判和执行，整个社会的运行规则和我们熟知的那一套完全不同。

如果我们非要用今天的法律去当标尺，给《天龙八部》里的英雄豪杰们来个“全员审判”，那结果可就刺激了——几乎每个人都够得上“枪毙”的标准！

你看啊，慕容世家整天想着复国，这在古代叫什么？叫造反？放在现代那是板上钉钉的“叛国罪”！

再看乔峰，聚贤庄一战，血战八方，倒下多少好汉？这能套用今天的“正当防卫”来解释吗？显然不能。那么，按照现代律法，乔大侠是不是也成了“罪大恶极”之人？

顺着这个思路，如果我们认可佛家“放下屠刀，立地成佛”的理念，那么玄慈方丈又何必非得自尽谢罪呢？难道是少林寺护不住他吗？绝对不是。只不过是因为，江湖自有江湖的一套规则罢了！

书里那位武功盖世的扫地神僧，就是整个武林的天花板。他若真想庇护玄慈，践行“放下屠刀”的教义，简直易如反掌。无非就是少林的名声臭一点罢了！

所以，我想表达的核心观点是：在《天龙八部》的江湖逻辑里，很多事情需要换一种眼光看待。

比如萧远山和慕容博最后的归宿——双双在少林寺出家，青灯古佛了此残生。这其实可以看作是一种江湖版的“无期徒刑”判决。

因为在那个由快意恩仇构成的江湖里，并没有一个更高的“官方力量”去审判和关押他们。对于他们犯下的罪业，江湖给出的终极惩罚选项，除了以死相抵，剩下的，大概就是这种形式上的“终身监禁”：武功尽废（或封存），余生困于方外，忏悔赎罪。这，便是属于那个世界的独特“刑罚”。

真按照现有的法律来判决，哪怕是段正淳的红颜知己们，比如阮星竹，那也是抛弃罪啊！

所以，大家看小说就看小说，别代入现实！”

这期节目播出之后，收视率爆棚是一方面，节目当中的出现的那些内容，也是引发了巨大的争议和讨论。

但是神奇的是，段正淳依然站C位！

“不是吧？段正淳渣男，这也能洗？”