日本手工业的发展，很多时候是依靠这些和尚。

倒不是说这些和尚有多聪明，发明创造改进了多少技术，而是这些日本和尚自唐代开始，非常喜欢跑去隔壁的中国游学朝圣。

然后专门往工坊里面钻，偷学到技艺后就返回日本，将技术带回。

别人问，那就是佛祖梦中传授。

要点脸的则会说延请了唐国工匠传授。

日本绝大部分的手工业技术就是这么来的。

例如伊势饭野郡的神服织机殿神社与神麻续机殿神社（合称为“两机殿”，现在还在，并有祭祀活动），最早是给天皇进贡丝织物的。

后在宋代延请了吴地女织工传授技艺，逐渐向四周扩展，成了日本丝织造起源之一。里面的神官中有一支，便是服部氏先祖。

所以，长岛的强大，也有这方面原因。人家岛上是个手工业区，经济实力非常强劲。

其生产出的手工业品，不少要通过桑名集散。

换句话，对于高松宗治来说，这愿证寺也算领内一家“大型企业”，只不过这家企业不仅不用交税，手里还握着一支战斗力爆表的私人武装。

“阿弥陀佛，贫僧空谈，家兄乃法泉寺主持空明上人（历史上死在长岛之战），现在愿证寺修行。我寺主持听闻殿下正室夫人临盆在即，特命贫僧来为夫人做一场法事，祈求母子平安。”和尚双手合什，脸上堆满慈悲的笑容。

这次愿证寺遣人前来，表面不涉政事，对外宣称是为高松宗治的正室诵经祈福而来。

“你们的消息很灵通啊......”宗治看着眼前这个宝相庄严的胖和尚，不咸不淡地回了一句。

“高松弹正乃是与佛有缘之人，能够一统北伊势，实在是莫大的缘法。此番得见，足见佛法广大啊，南无阿弥陀佛！”空谈念珠拨得飞快，马屁拍得不留痕迹。

猪饲城本丸的一间静室内，木鱼声笃笃作响，伴随着低沉的诵经声，缭绕的檀香将气氛烘托得宝相庄严。

高松宗治跪坐在蒲团上，强忍着打哈欠的冲动，看着眼前这个宝相庄严的胖和尚。

他对日本这种比隔壁唐国还要弯弯绕绕的表达方式，实在佩服。

不知道的还以为自己多么崇佛，两家关系多么好呢！

不过，在这遍地信佛的日本战国，和尚做法事确实是拉近关系的最好借口，至少高松家的家臣们都感受到了愿证寺的善意。

等冗长的法事做完，空谈和尚终于切入了正题。

“殿下，近日北伊势粮价飞涨，百姓嗷嗷待哺，贫僧在长岛水阁之中，亦是夜不能寐啊……”空谈叹了口气，满脸悲天悯人。

宗治暗自腹诽，粮价怎么涨的你心里没点数？

愿证寺明面上大张旗鼓地施粥，暗地里却囤积居奇，把市面上的粮食炒得翻了数倍，这会儿跑来装大尾巴狼了？

空谈可能是觉得囤积居奇理亏，他连忙解释：“我寺愿倾尽寺中仓廪赈济灾民。只是我寺不敢擅闯贵领，主持心急如焚，这才遣贫僧前来向殿下求个方便。”

宗治这才明白过来，这和尚兜了这么大个圈子，要的是传教权。