“禀陛下，此次抽调的和尚约有两百人，皆是各寺庙举荐的口才出众、善于传教之士。”

徐灿躬身拱手，神色恭敬，有条不紊地禀报道。

“为助其开山建寺，特将他们每十人编成一组，并配备一排守备兵加以保护。”

徐炜斜倚在凉榻之上，享受着土空调送来的丝丝凉意，微微颔首。

他不禁叹道：“道士难当大任，禅宗又自恃清高，如今也唯有净土宗尚可堪用了。”

自东汉末年起，道教便屡屡发起叛乱。

诸如太平道引发的黄巾军起义，东晋时期孙恩之乱等。

终遭朝廷严厉打压，佛教遂渐兴起。

自金朝道教分支全真派创立后，道教便单纯走上层路线，传教事业就此荒废。

佛教历经汉化、禅宗兴起以及净土宗的发展演变，虽成为主流信仰，却也逐渐滋生腐化。

如今，稍具传教能力的，便只有净土宗了。

至于日本的佛教，亦是今非昔比。

日本战国时代，佛教势力战斗力惊人，部分甚至成为大名。

稍有不满便发动一向一揆，令各路大名头疼不已。

如今，经德川家族多次打压整治，佛教已沦为其统治工具，战斗力与禅宗不相上下。

环顾四方，唯有某宗教始终保持着强劲的影响力。

在当下，为彻底稳固文莱、沙巴二府百姓的统治，徐炜不得已准备采取政治与宗教双管齐下之策。

历经近一年的镇压平叛，文莱贵族十之八九已被平定，众多阿訇被杀。

尽管杀戮与掳掠致使二三十万人流离失所，但文莱依旧有不下百万百姓。

徐炜将掠夺而来的土地，一半分给普通穷人，另一半留存，预备发放给移民。

趁着阿訇遭屠戮、当地宗教势力有所收敛之际，徐炜当即决定引入佛教填补信仰空缺。

虽不指望整个文莱百姓皆信奉佛教，但至少要让三分之一的人改信。

毕竟，哪怕是净土宗，亦属汉传佛教，倡导吃斋念佛、背诵经文，这无疑也是一种汉化的方式。

而徐灿刚就任次辅，便接到魏王交付的重任：对宗教进行管理与约束。

简而言之，便是在十一部之外，另行设立一个宗教管理局，负责对国内各大宗教实施管理。

在大清，此乃礼部职责所在，如今魏国建立已久，也理应对宗教管束予以正式规划。

“陛下，引导百姓改信宗教，实非一朝一夕之功，非得耗费水磨工夫，历经数十年方能见效。”

徐灿如实谏言，“依臣愚见，只要能将改信范围约束在文莱、沙巴之内，便已算是达成初步目标了。”

毕竟，百万穆斯林虽人数众多，但随着移民不断涌入，汉人数量日益增长，如今已然形成压制之势。

假以时日，更无需担忧。

时间，终将助力魏国解决此问题。

“朕明白。”

徐炜摆了摆手，神情严肃，“然不能仅仅寄希望于时间，朝廷亦当有所作为。”

徐灿微微点头，不再言语。

再次回到内阁，徐灿行事愈发谨慎，再也不见当众驳斥魏王之举。

随着年岁增长、阅历渐丰，他在政治上也愈发成熟稳重。

“朕决意设立宗教管理总局，专司下辖各派宗教之管理。”

徐炜起身，目光远眺着远处蔚蓝无垠的海面，神色沉稳，语气坚定。