其实将才宝善这群人称为马匪并不严谨，马匪是结果，不是原因，尤其是盘踞在辽西走廊这个区域的。

就如老才自己所言，他们以前都是穷苦人。

1860年，义州王达率农民发起抗粮起义，后与另一波马贩子起义军汇合，其首领叫做白凌阿，蒙古人。

之后王达战死，白凌阿在走投无路的情况下，毅然加入了另一波由朝阳汉人组成的义军之中。

这波义军主要是淘金矿工，其首领便是李凤奎，麾下一文一武，文即才宝善，武为刘珠。

但老李犯了一个与杨秀清同样的错误，他轻信清军奸细的挑拨，将刘珠杀害了，结果导致势力大减，最终被清将克兴阿毙于凤凰山。

白凌阿与才宝善拼死突围，继而又加入另一波在盛京起义的队伍中，这支队伍的头领叫王五。

若太平军不来的话，他明年就会被清廷剿灭，可见这帮苦命人过得确实不怎么样。

事实也的确如此，这些起义军的头领全部都是社会最底层。

要么父母俱故、无兄弟妻儿。

要么家贫如洗，尚未成年就给富户们当牛做马。

他们曾有过辉煌的战绩，但更多时候则是东躲西藏，完全靠当地百姓的帮助和藏匿才能活下来。

而且这帮人真在劫富济贫。

比如白凌阿，他曾于1860年初劫得清军奉天饷银13车，共计2.9万两白银，然后当众分给了各族贫民。

同年11月，再劫科尔沁王旗饷车十余辆，仍悉数分济于民。

他还喜欢开仓放粮、释放囚犯。

而之所以会劫陈武穆，只因为这帮人觉得太平军看起来像清妖新军，又都以步兵为主，比较好欺负。

结果把牙崩掉了。

而当才宝善回去将这些事一一说清楚后，白凌阿和王五都舒了一口气。

他们说：“俺们不去，万一这帮家伙也和清妖一样，不就等于是当狗腿子吗？先瞅瞅再说。”

“那你们不去，俺可去了。”老才眨巴着眼睛，语气坚定。

白凌阿凝目看去，问：“为啥？”

王五也百思不得其解，跟了句：

“你莫不是被下了药，咋上杆子去当狗呢？”

才宝善回忆着他在沈阳太平军营中的所见所闻，咂了下嘴。

“我找南边来的商人打听过他们消息，太平军在江南那地屠了湘军几十万人，又一路顺着运河干到京师。”

“把同治和他娘吓得屁滚尿流，窜到陕西去了，听说他们连洋人都照揍不误，还把人家揍得直喊NO、NO！”

“啥叫NO？”老白瞬间变成好奇宝宝模样。

“就是饶命的意思。”老才灌了口马奶酒，情绪愈发激动起来。

“人太平军可说了，他们的皇上叫燧照皇帝，也是朝廷，而且俺们待的这块都属于朝廷的地界。”

“就你俩还问我为啥要去投，不投等死吗？洋人都干不过他们，就咱仨能撑多久？”

话音落下，白凌阿和王五的眉头都皱成了麻线团，太平军这玩意他们倒是听过，可了解不多，所以没啥概念。

但才宝善的话却让他们有了非常直观的认知，贼瘠薄能打属于是。