“不救的话，师傅你撑得住吗？”

面对自家徒弟的关心，净月孤鸿脸上绷不住道：“再让他这么救下去，我要么被彻底打入十八法界。

要么成为苦行僧人，还特么是佛门初代的苦行僧。

更是要遵循那位苦行圣者的要求，走他的道路。”

相比于永世沉沦十八法界，不对，那个时候应该叫十八地狱。

他更不愿意成为摩诃迦叶的信徒。

因为佛门不是凭空出现的，也不是真的说什么四大皆空，看淡一切、放下一切。

那纯扯淡。

相反，佛门的根源和诞生，从来都是跟战斗有关。

至于他们的对手？

阿泊门教。

或者说，那个时候所有不跟阿泊门教走的教派之所以会诞生。

全都是为了跟他们争斗，以及想要把他们干死。

毕竟生灵向上的欲望，哪怕再怎么打压，都不可能消弥。

可在阿泊门教的统治之下，想要向上？

咱们还不如说一说如何上天的事儿。

真的，作为久经考验的宗教流派。

在各种各样的辩论之中，阿泊门教的辩才和理论体系，早已被锤炼得近乎无懈可击。

而且他们还在随着时间不断的进化，没有任何的保守倾向。

你说出现了一个新东西。

好啊，吸收进来，成为他们体系的一部分。

或者，被他们用更宏大的叙事解释为某种早已存在的真理的显现。

这也是为什么他们的故事核心精髓是创造漏洞，或者说，找漏洞。

你找到了一个漏洞，可以把天帝像爸爸打儿子一样的揍。

然后下一个人又找了一个漏洞，把你像蝼蚁一样的碾死。

再然后所有人，永无止境的在这个循环里面卷来卷去。

也是因为他们这一套看到好东西就吸收的搞法，以及思维逻辑的大辩论。

让后来的教派有样学样，同样吸收他们的东西，以及搞自己的玩意儿。

到最后，整出了一个到现在为止还跟他们纠缠不休的佛教。

就像苦行，这本来就是阿泊门教的传统，后来让沙门学了去。

因此，在这一条追寻解脱的道路上，双方开始了一场军备竞赛。

就跟天津的青皮混混，为了争地盘采用斗狠的方式，结果越到后来越不把自己的命当一回事儿一样。

阿泊门教的苦行者说我能绝食百日。

那沙门就有人站出来说，饿肚子百天算什么东西，我能单腿立在山巅风雨不动十年。

阿泊门教说我能赤足行走火焰之路。

沙门便有人跳进恒河漩涡里搞闭气禅定。

就这么的，你过河，我也过河的加码之下。

苦行是纯纯的酷刑，还是自找的。

只是，“不对呀！”

明白净月孤鸿的恐惧之后，梅花映雪疑惑道：

“当年世尊出家之后，曾经苦行数年却未得解脱，遂悟苦行非圣道。

因此结束苦行，更是在后来成道之后，于鹿野苑对五比丘初转法轮时。

确立八正道的中道修行，将苦行降为辅助法门。

而且直言苦行仅能得人天福报，无法断无明、证涅槃。”

一边说，她一边仔细观察着净月孤鸿现在的奇怪圣者金身。

“还改良了苦行之法，将其与正见、正念结合，成为头陀行。

早没了最初的疯狂。”

头陀行，以俭苦的生活方式远离五欲、摄伏心念、专注道业。

核心特征是以苦炼心，非以苦为道。

目的是断除对衣食住的贪着，让身心安住于修行，而非追求苦受本身。

这一套何止是不疯狂，简直是理智的过头了。

所以，“教主，正常情况下，我当然不怕了。”

净月孤鸿哭笑着指了指自己的身体。

“但我现在这情况正常吗？”

绝心也在一旁补刀道：“而且苦行外道不止，不只是因为外道神通惑人。

更是因为外道苦行全由外物彰显，所得功行易得易知。

但头陀行，所以也取外物，但真正重要的是心。”

而心的难证程度，比苦行又要高不知多少个维度了。

“更何况，鬼医你的心何其凌乱。”

在绝心的叹息声中，看着自己的徒弟。

净月孤鸿无奈道：“现在我往左是死，往右也是死。

最好的办法只能就这么半死不活的熬着。”

“有没有半点能够救助你的办法？”

伸出手触碰了一下净月孤鸿现在那奇怪的身体以后，周英楠也是叹道：“不然你这半死不活，也坚持不了多久。”

她刚刚不过是稍微点了一下那代表着阿难破戒刀法意的肉身之处，整个人就跟吃了十斤太虚离魂散一样。

太虚离魂散，一种著名的迷幻剂。

离魂二字是个比喻，意思是吃下去以后，能够让人魂魄离体遥感天地。

那种飘飘然熏熏然，仿佛看到一切、理解一切的感觉，把人变成鬼，都是说轻了。

“想多了。”

没有触碰自己徒弟，害怕把他带入自己这种境地的净月孤鸿拍了拍自己的胸口。

哐当，哐当，金属摩擦之声不停。

“现在我这具身体，最重要的不是我，而是两种争斗的法意。

只要他们两位不出事，那我就不会出事。”

顿了顿，他唏嘘道：“毕竟他们还需要我的身体作为战场。

这就像那些需要人体供养的蛊虫一般。

宿主死了，它们也活不成，所以反而会竭力维持宿主一线生机。”

“只是这种维持，比最恶毒的诅咒还要残酷。”

跟着净月孤鸿学的时间够久，对练蛊之道也有足够认识的周英楠。

直言不讳道：“毕竟它不是为了让你活，只是为了让你恰好活着。”

身形动作之间，哐当哐当变成嘎吱嘎吱的净月孤鸿叹道：

“能捡回一条命已经不错了，至于其他的，以后再考虑吧。”

畅想未来是一种很奢侈的事。

毕竟能做这件事儿，代表着你还有着信心、希望，甚至畅想的时间空闲。

但这些净月孤鸿以前没有，现在没有，以后大概率也不会有。

没办法，两位佛门圣者的道路之争。

哪怕这种争斗已经是涟漪的涟漪，他也没办法解决。

“还是有法子的。”

看着自暴自弃的净月孤鸿，绝心开口道：“一个是鬼医你的变态之术。”

对于这个提议，净月孤鸿打断道：“说下一个吧。”

变态之术能做到什么地步，他可太清楚了。

现在这具身体有多么变态，他也太清楚了。

非得要估算的话，变态之术不研究到远超虫子变态的地步。

想要解决他身上的矛盾，就是做梦。

但他都能做到这一步了，还会烦恼吗？

“第二种，修后天识神。”

绝心淡淡说道：“也不必修到多么高深，能至第六识证悟我空之境，就能大大缓解你身上的状态。”

对于这一点，净月孤红翻了个白眼道：“大师，你是不是欺负我是外地人，不懂中原文化？

更不懂佛门学说？”

伸出一根手指，指着身上变换的两种法理。

他无语道：“就算我以前不懂，但现在两位圣者的道路在我体内争斗。

很多佛门之理在这种争斗之中，于我是不明而明，不言而言。

第六意识：断尽分别我执，证悟我空，妙观察智下品萌芽，能如实观照诸法差别。

这已经是入圣见道，初果须陀洹的境界。

别说我现在被这两位大爷折腾的够呛，就是没他们，我这一辈子能不能修到这个境界都是个问题。”

简单一点来说，这是佛门小乘佛法四果境的第一重境界。

但不要觉得第一重境界的含金量很低。

毕竟，佛门作为唯一一个能够在阿泊门教的地盘发展起来。

甚至一度在对方的地盘上，把他们揍的找不着北，打到现在都还纠缠不休的教派。

那是充分的吸收了阿泊门教优良品质的，因此佛门的境界是很离谱的。

就像初果须陀洹的境界表现，是生死流转最多只剩七次，永不堕三恶道。