“施主，别来无恙？”做完功课正好已经十二点了，和尚对着刘莽合十。

“哈哈，大师，人生何处不相逢，我们又再一次见面了，这不是说明了我们尘缘未了吗？”

“真假真真假，是非虚实，有无相生，从来未曾有缘，何来尘缘？”和尚打着机锋。

“大师，佛需要吃饭吗？”

“佛已金身无漏，何须外物？”

“那沙弥比丘化缘为何？”

“施主想说什么？”

“我想说的是佛竟然能金身无漏不需要吃饭，那么我们现在的这些和尚尼姑为何还到处化缘来获得物质资源。没有成佛以前，人们都需要外物来维持自身的生活条件，那么一直讲佛的境界有什么意思呢？

还不如多讲一讲我们待会吃什么，而不是待会我们吃了饭之后如果到了晚上又饿，我们就争论午饭该不该吃的，有没有吃了的佛学问题。”

刘莽毫不客气的怪这个和尚就爱打机锋。

“施主，受教了，那么贫僧问问施主，待会我们该吃什么午饭？”

“也不用太讲究，就昨晚的剩菜剩饭就行。”

等到茶足饭饱之后，“现在我们吃饱了，晚饭的时候又饿，那么现在我们吃饱有没有意义？”和尚有开始发问到。

“当然有意义。”

“有什么意义？”

“就是到了晚饭时间饿肚子的时候，你会思考今天中午吃的饭到底有没有意义。而不是因为没有吃午饭，肚子饿得咕咕响的时候，心里的念头是肚子好饿，今天中午没吃饭。也不会想既然中午饿肚子，那么饿肚子本身和晚上饿肚子的时候两种反应有什么不同。”刘莽侃侃而谈。

“那么那样思考和不思考有什么区别？”和尚接着追问。

“当然有了。因为会思考，所以你站在这里，因为会思考，所以我们才会在此辩论。但是如果不思考，那么你不会想在这里当个不入籍的和尚，我也不会上山问道。就如同那些浑浑噩噩的人一样，活成社会化大生产的产品。”

“施主果真是有大才的人，何不同归？”

“心中无佛，心中无畏，所以没有外物的信仰，如果和你的理念归于一处，那才是对于我的彻底否定，我用了半辈子形成的理念和梦想，不该就这么轻易放弃。”刘莽说道。

由于两个都是很有主见的人，无法劝服另一个人，所以，两人又打了几个机锋之后，刘莽给这个和尚捐了十万的香火钱，作为对于他潜修佛道的支持。