知道是一回事，明白是一回事，但如何去应用，刘莽就抓不住这个重点了。

这山有名，是庙宇给予的，但刘莽不能观想庙宇，这是对于自己

理念的否定。所以莽山的神韵应该是什么？

是仁者乐山，智者乐水的仁，还是坐落在莽山上的各户人家？或者说应该是那一草一木，一虫一鸟？还是山间的叮咚泉水，树梢的“哗哗”风声？

刘莽就那么盘坐着，一个个念头想起，又被自己否定，又重新拾起。刘莽心中不定，这就是有师父指导和自行感悟的区别。

刘莽这样喜欢率性而为，随机应变的态度，虽然有打破常规得到丰厚的回报的可能，而且已经在游戏上获得几次三番的成功。但同时也因为不循规蹈矩，陈瑾孝告诉自己的注意的事项已经很多不适合自己。

就比如此时的神韵观想，这是陈瑾孝所没有说过的，也是刘莽现在自己想出来而觉得可以有所作为的内容，所以该怎么观想已经全靠自己的随机应变了。

陈瑾孝也说过，这个法门算是最温和的，虽然行将踏错有反噬的可能，但也适合刘莽这种异想天开的改动，而且刘莽没觉得有什么危险。

时间一分一秒的过去，阿奴和曹婧婧应该也听刘莽说起过，所以也没有打扰。而且曹婧婧在阿奴这个半吊子师父的指导下，也开始练习磐石法。

至于阿奴，看着刘莽以及曹婧婧相继盘坐在台阶上，也开始观想起自己的法门。

三个人就这么静静坐在寺庙前，刘莽脑海中感知到她们的状态，心里有些欢喜，心里也渐渐平静下来，念头也慢慢的减少。

“咚咚”刘莽听到了这样的声音，刘莽观想中听到了随着落日，在山上清修的修士们撞击钟声的声音，沉寂的念头在这一刻突然沸腾开来。

醍醐灌顶，福至心灵，刘莽突然抓住了莽山的神韵。不是草木鸟兽，也不是清风明月，而是那内藏的力量。

山能巍峨，千秋不易，万古不倒，靠的不是这些，而是内里堆积的力量，是无数的积累堆积压实的基础。蚂蚁可以搬倒泰山，靠的也是无数蚂蚁无数日夜坚持不懈的努力。

所以，山的神韵就是无数微尘的力量的聚合，稳健厚重，地势坤，君子以厚德载物。这才是仁者乐山的体现。

所以，泰山封禅讲的不是说一个帝王的文治武功，而是说的这个帝王能够理顺天下道理，能够得到亿万黎民的拥护，得到其天下力量。而这种形式又反馈到帝王的文治武功上，所以才能有泰山封禅的底气和壮举。

自己的这次观想，观想的是莽山，虽然从级别上来说比起泰山的历史地位等要低太多，连名山大川都不是。但是其道理和本身，都是一样的，而这，才是刘莽个人的精神底蕴，也应该是自己观想的山的神韵，莽山神韵。

可是这个具体的道理应该是什么？什么东西可以承载起这座莽山的重量？就如同自己挖土锄地的时候，整个重量最后都被自己站立的大地给承受抵消了。

那么，什么是自己的大地，什么东西可以作为自己的大地？刘莽的想法已经到了这个上。

“这位施主这位施主”刘莽听到声音，睁开眼睛，剃着光头的穿着修士服的和尚模样在唤刘莽，阿奴以及曹婧婧已经在旁边等着了。

刘莽抬头看着看天，有看了看面前看着自己慈眉善目的和尚，再感受到了冰凉的大地，刘莽的心中闪过明悟。