大梁科举中，判文为乡试、会试第二场必考科目。

就拿乡试来说，第二场要做论一篇、判五道、诏诰表三选一一道。

考试判语，起于唐代，唐代科举后并不授官，要进入仕途，还要经过吏部的考试，称之为“省试”，亦称“释褐试。”

当时考试的内容有四个方面，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。

身，取其体貌丰伟言，取其言辞辨正书，取其楷法遒美判，取其文理优长。

四者之中，和从政关系最密切的就是判。

到了大梁，随着时代的发展，大梁的判词已经有了固定格式，并不像唐代一样，考察具体的案件。

陈凡因为之前的小三试，所以一直讲精力全都放在八股文章和经义理解，对于乡试、会试的其它考试内容并没有研究。

而且系统还在围绕着他对四书五经的理解进行补全，这个过程十分漫长，并非一朝一夕的事情，故而想要涉猎第二场所试的内容，估计还要很久。

那能不能暂时放下四书五经，先研究第二场文体呢？

不行。

就拿判词这个考点来说，判语考察的是骈俪体，篇幅虽然简短，每天只有百字左右，但判语写作的要点除了考生对律法的研究之外，更重要的是要考察考生对经史子集的涉猎和引用。

举个例子。

陈凡之前也跟郑应昌、海鲤讨论过判词写作。

海鲤出了一题：“生员李某传抄妖书推背图刑”让二人来作。

老郑虽然是州学生，但也就是新入学没多久的，于判词一道也是懵懵懂懂，最后写道：“夫理象之辨，圣人所以明天道也。李某妄注推背，虽非杜撰实启愚氓桥朽不葺，有司怠政乃肇祸端”

“传抄妖书，依大梁刑律减等杖一百流三千里聚众致死三人，按天监新例追赔烧埋银九十两，革去生员功名！”

写出来后，海鲤让陈凡点评，陈凡还是挺佩服老郑的，说他“律例详实！”

最后海鲤白了他们一眼，亲自写了一篇判词给他们看：“天象岂容妄测，民心尤需导正。仰观紫微有常度，俯察黔首无妄心。李某注谶纬于乡野，聚氓隶于桥头，致三命殒于践踏，九重震于妖言……”

“尚书有云：政贵有恒，辞尚体要。着州县立观星台释天变，置说书亭导民智。妖言自绝于昭昭，祥瑞毕现于翼翼。”

……

所以！

从两者的判词分析，朝廷要考的判词，并非真让你sp地方官，而是让你用优美的语言来理解、阐发这个案件。

尚书陈凡懂吗？

还没学到。

故而，陈凡学习这些副科之前，还是要先搞定四书五经。

可现在尴尬了，张邦奇的题目出得是判词题。

陈凡压根没搞过，可判词确实又是生员的必修课。

他确实能胡诌几句，想着蒙混过关。