第665章 一念永恒(1 / 2)烨之心道
伴随着江流那自然而然的呼吸,时间就这么一分一秒的过去。
一年、两年、三年···
十年、五十年、一百年···
匆匆百年而过,江流还在向后走,意志坚定,却也杂念纷呈,不过在了解到埃丽卡·华金纳这“天国、地狱”之法的大致原理后,江流便凭借昊天金阙玉皇大帝之能,于心景之中不断计算、推演,再结合从玉皇宫得来的念头纯阳之法,从而创造了一门新法——
一念永恒。
凭此法,取元神思考一瞬间的亿万念头,借先天异能-封神之效,入心景,于地府轮回,转世人间,再通过修持,纯化念头,以达纯阳无垢,飞升天庭,复归元神本真。
江流以身实验此法,一念之间,万万亿亿的杂念纷呈,入心景地府,在后土的管理下历经六道轮转,其后,后土又借心景人间之先天一炁而捏造出亿亿万万的生灵,或为鱼虫、或为鸟兽、或为人。
那海中,大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米;那地上,豺狼吃牛羊,虎豹吃豺狼;那林中,千虫啃林木,百鸟啄千虫。
好一派物竞天择、适者生存之景。
亿万杂念,多数乃梦幻泡影,过于虚妄,经不得六道轮回磨转,多数散去,只可转生为牲畜。
而那些经得住六道轮回磨砺的念头,则俱是较为坚韧,可化身为人,于心景人间生存。
只是无人教导,懵懵懂懂,生存艰难。
于是。
江流又命三尸神彭踞、彭踬、彭蹻入那心景人间,化作万万亿亿三尸神,入住那些先天之人的脑、心、足,使得那些念头有了贪嗔痴。
贪嗔痴本是该摒弃的存在,为何要让那些念头所化的人拥有?
盖因贪嗔痴亦是人之前行的动力,但如何把控这份动力,而不是令念头被这贪嗔痴所裹挟,就需要修行了。
而在心景人间的每一个念头所化之人都拥有了贪嗔痴三念之后,江流的识神、欲神亦是彻底显化成形,朝皇天后土、江流本真自我、以及那点高悬天宇的赤诚灵光微微一拜,亦是入了轮回,转生去也!
对于此二神未来,江流早有归入,如今自己悟得一念永恒之法,幻化亿万生灵,于人世间沉沦,正好由识神、欲神去点化、去修行,以达念头纯阳,飞升天庭,复归元神。
识神求清净,得一淡然为出世,传授修行为修己。
欲神求普度,得一积极是入世,教化众生是功德。
识神、欲神所求不同,但皆为造化无极之功,是故并不冲突,反倒是求同存异。
百年匆匆,万万亿亿的念头之中,已然有数百枚飞升天宫,被昊天金阙玉皇大帝敕封为天庭星宿、神将、仙官,各司其职。
俸禄?
无。
能飞升者,皆是念头纯阳,明悟自我本真是“江流”,凡间众生亦是“我”,想法子点化其余“我”,度下界愚昧之“我”开智,踏上修行路,成为清净之“我”、智慧之“我”,共建人身三界,是所有明悟本真之念头的共同想法。
源自心念!
发乎真情!
又何须俸禄?
这也是为何仙佛只度人成仙成佛,而不会相互攻讦、谋害的根本原因!
以江流这人身三界的修行来论,修得己“念”纯阳之人、悟得本真为“我”之辈越多,人身三界这一大体系便愈发完善、愈发稳固,距离无极就愈近一步,又岂会要俸禄?
如果某个飞升的纯阳念头有了要俸禄的想法,那定然是生出了杂念,纯阳被玷污,得贬下“凡”去,再去历几番轮回、经几番劫难。
若以现实来论,佛、道两大派的真修亦是和和气气,只因这些真修的眼界都极高,修持己身,心性超凡,知晓唯有营造出一个和平的环境才能够让双方各自的修行利益最大化,而相互争斗——
又为何?
现实的道、佛都主导不了人间,古代是儒,现代是躬派,再加上异人本就被警惕,如若再明争暗斗不止,真得玩完!
“快回来!”
眨眼间。
又是一百年过去。