丹噬，有一个“噬”字，已然道明这玩意能够吞噬护体的炁，以及其余基于炁而成形的防护手段。

为何能做到如此？

原因很简单，还是基于“混元”这点。

炁行周天一周，便是一混元，或者说，一浑圆。

基于人身炁行周天的意境而成的能力，丹噬，本身也携带一丝“周天运转”的韵味，自然能够牵引炁息。

但在破坏他人基于炁的防护手段时，丹噬本身亦是会消耗。

毕竟丹噬只是有着吞噬炁的特性，本身并无法做到将他人的炁转化为维持丹噬本身存在的能量。

而一旦丹噬钻入人体，这一丝近似于“混元”的性质便会发挥出来，触碰到经脉的一瞬间，便会立即扩散至全身经脉，并且着重破坏人体的三丹。

正如修行丹噬的过程是一个让炁毒彻底融入周天运转的过程，炁从上丹田下至中丹田，又流窜到下丹田，最后又沿督脉回归上丹田。

与三一门那只注重三丹而忽视三关九窍中其余六窍的情况一样，唐门的丹噬亦是如此。

只不过对三丹的利用方式与逆生三重不同罢了。

这一人之下世界里的一部分道人对《西游记》第四回“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”的修行解读，便是心猿卸任，也即是离开任脉之后，玉帝派上丹田卤门之神巨灵向下，中丹田中坛海会大神哪吒向下，逼得逃到下丹田的心猿在金星的刺激下返回天庭的过程。

其中，金星，便是太白金星，道家也称之为金晶，医学上有感传效应之称呼。

对于这解读——

诚然，炼炁修行确实是行周天之功，但强行与这一章回的故事结合，就是典型的先画靶后射箭，牵强附会，不顾巨灵神、哪吒被孙悟空打败的事实，强行说心猿是被逼迫至下丹田。

心猿即是心，花果水帘所对应的人体脏器，便是心脏处，那一条倒灌挂下的瀑布、那洞中石板桥下直通东海的暗流，明显指代的就是心脏内的血液流向。

毫无疑问，心猿再怎么狼狈，也是回归中丹田，于心间水帘之中安神定意，心猿要真是去了下丹田——

那就是去了地府！

是故，江流虽未修炼丹噬，但大抵也明悟，唐门子弟修炼丹噬，便是按照此理，只不过是将炁毒比喻成了心猿，先让其“卸任”，以卤门为意，先将之逼迫到中丹田，然后又让中坛元帅施展法力，再将之逼迫到下丹田处，最后又通过刺激，让其从督脉回归上丹田，以成循环。

也难怪丹噬的修炼九死一生。

无他。

炁毒虽不是真正的心猿，但在修行之人将其比喻成心猿的那一刻，五脏之中的心神于人身周天之内，亦会在修行者本身所不知情的情况下，往其灌注一抹心意，使得炁毒真拥有了一丝心猿的“桀骜”。

《西游记》里，孙悟空心不知足，不愿为弼马温，巨灵拿斧劈，被大圣轻轻一棒打得浑身酥麻；三坛海会大圣神通广大，却也不敌心猿桀骜，被他一棒打中臂膊，再不能敌，败下阵去。

最后，还是玉皇无奈，在太白金星的建议下，封了心猿一个齐天大圣的名头，才平息事端。

显而易见。

这部分道人在讲解这一章回的炼炁之理时，完全忽视“心猿”的定义，一个劲的贬低“心猿”，只专注于炼炁，却忽视了明心见性。

心猿即是心！

所以——

心猿得顺心！

心不顺，炁不畅，又岂能成得了齐天大圣？

就是西行路上的心猿戴上了金箍，虽说受到了束缚，但西行的道路也是他自个选的，是他自个的心意！

否则就凭唐僧那一纸贬书，观音、如来都不好为唐僧说话，就是八戒去请，悟空也完全可以不理会，当他那逍遥自在的妖王。

所以。