八奇技的诞生与二十四节通天谷脱不了干系。

倘若这瓶山在“元阳未泄”之前，其气局与二十四节通天谷一般无二，古人是否也能够借此而悟出一些超乎寻常的奇技？

而且这瓶山真是自然生成，并非人为刻意雕琢，古人只是在“悟道”之后，于瓶山之中开凿、建立殿宇，那么这一座瓶山的气局甚至要比二十四节通天谷还要奇特不凡！

毕竟那二十四节通天谷是由张伯端创造出来的人为气局···至少是经过张伯端改造过。

以先天符箓与后天符箓的区别为例，先天符箓是对天地间先天一炁流转、转化、循环本质的刻录，直指大道本源；而后天符箓则是按照前人的领悟之法一步步修持的手段，在功能上更加多样。

气局的先天自然与后天人为亦是如此。

先天自然而成的气局或许无法立即让人悟出什么通天之法来，但对万物一视同仁，包括人。

而后天人造的气局，如二十四节通天谷，却只针对“人”，且功能单一，像是为了让有缘入得此山谷的人走上炼炁修行之路。

联想至此，再回忆林九所言的关于气局的知识，江流突然意识到自己以往对气局的概念有错误的地方。

那就是先天而成的气局即便再怎么奇特，大抵也不会刻意针对贸然闯入其中的人。

这类人要小心的也就是该气局内的未知环境以及会对生命造成威胁的本土生灵罢了，只要能适应水土不服的情况，大体就可以在该特殊的气局环境中生存下去，而不会出现什么一个人的“过去”被抹除了的情况。

因为人类本身就是自然孕育出来的一份子！

这不过是适者生存的自然法则罢了！

大道至公，一视同仁。

唯有后天人为创造的气局，使其产生某一种，或者多种特定的功能，方才能够通过气局去影响一个人身体内的气局，继而影响命运层面。

如术士的奇门法术，展开奇门，便是布置了一个小型的气局，通过让他人走入特定的方位，以此改变他人自身气局与奇门创造出来的小型气局的冲突，以此削弱他人，继而又增强自身法术的威力。

而这瓶山——

最初被发现时，气局大概率是自然生成，对包括人在内的万物生灵一视同仁；

后来被人发现，加以改造，此地的气局应该就发生了变化，或能有助于炼丹，又或者某个道士将通天、甚至是成仙的希望堵在了未来，阳奉阴违，秘密将此地改造成了一处“借尸还魂”的场所。

直至今日，这人造的气局因意外而破坏，失去了绝大部分的效果！

那瓮城的机关能够启动，凝练出一道残破的阴魂，恐怕已然是极限，并且有可能还是这炼丹炉起到了绝大部分的功效。

而人造的气局为何会被破坏···

江流觉得并不是地震这么简单。

自然而成的气局与天地大自然一体，而在人为改造过后，或许能使得气局产生作用于人的【特定】功效与作用，但若不考虑与天地间的自然契机，极有可能会破坏气局本身与天地大自然一体的和谐。

二十四节通天谷至今还能起效，大概就是那位张伯端考虑到了这点，可即便如此，按照前世所了解的剧情发展，江流想到了一个可能性，那就是冥冥之中的“天道”可能是引导张楚岚一众去探寻根源，并在最后将之给毁了。

天道不允许人类改造自然吗？