君士坦丁堡西城墙外，十字军的大营中，拉斯洛命人将求见的奥斯曼使者带到了他的面前。

这位使者并非由苏丹派遣而来——事实上现在苏丹穆罕默德二世甚至难以派遣任何人员跨越狭窄的海峡，因此奥斯曼人的使者其实是从君士坦丁堡来的，是由负责指挥军队防守君士坦丁堡的奥斯曼大皇子巴耶济得和他的助手贾法尔帕夏派来的。

这令拉斯洛颇有些意外，按理来说现在应该是他挑选并派遣使者进入城内先进行劝降，结果奥斯曼人居然主动找上门来。

有一点倒是没有出乎拉斯洛的预料，被派来的使者并不是传统意义上的奥斯曼人，而是一个塞尔维亚基督徒，他为君士坦丁堡守将贾法尔帕夏效命。

这位贾法尔帕夏也是个塞尔维亚人，早年间因奥斯曼帝国特色的德夫希尔梅制度得到机会进入奥斯曼军队，在多次战争中积累了足够的经验和声望，最终得以与他的塞尔维亚同胞格迪克·艾哈迈德帕夏一样成为独当一面的军事将领。

此时的格迪克·艾哈迈德帕夏正率领奥斯曼帝国的东线军队陪同二皇子穆斯塔法驻守在科尼亚抵御卡拉曼人的反击。

贾法尔所承担的任务也与他差不多，那便是帮助镇守边境重镇的皇子指挥军队，取得战争的胜利。

不过相比起东线战场上所要面临的一群乌合之众，贾法尔所处的西线压力明显要大得多。

他们与海峡对岸的联系几乎被完全切断，只能偶尔靠着一些隐秘的办法与对岸的苏丹宫廷取得联系，更别提从对岸获取更多的物资和兵员补给了。

很清楚城内虚实的贾法尔和大皇子巴耶济得虽然有信心在十字军的进攻中坚守下去，但是围困一旦持续下去，那么君士坦丁堡城破便会不可避免。

因此，在围城作战正式真正之前，奥斯曼人觉得这座君士坦丁堡还能再抢救一下，于是派来了一位口才出众的使者希望他能够说服皇帝退兵。

“尊贵的罗马皇帝陛下，我代表奥斯曼帝国的继承者，科斯坦丁尼耶的守护者，皇子巴耶济得而来......”

“所以你来向我开城献降的吗？”

拉斯洛对于奥斯曼人是不可能有什么好脸色的，因此直接粗暴地打断了奥斯曼使者精心准备的长篇大论。

此话一出，哪怕这位使者心中仍充满畏惧，脸色也不由得阴沉下来。

“陛下，我遵从皇子的命令而来，询问您为何违背此前在君士坦丁堡签订的和约，在约定好的三十年停战期间再次挑起战争。”

还不等拉斯洛做出回答，坐在一旁的教廷特使弗朗切斯科红衣主教便抢先一步站出来反驳道：“皇帝陛下掀起这场战争是为了从异教徒手中收复君士坦丁堡，从而将穆斯林们彻底从欧洲驱逐出去。

这一切都是遵循上帝的旨意，显而易见，对异教徒所发的誓言并不在上帝的旨意之内，所以即便违背这份和约也会获得上帝的宽恕。

如你们这般向异教徒卑躬屈膝的基督徒只会受到永恒的诅咒，死后必将堕入痛苦的地狱。”

听着这似曾相识的话术，拉斯洛连忙抬手制止了弗朗切斯科继续向眼前的使者输出火力。

对于一个处于奥斯曼帝国统治下，向异教苏丹宣誓效忠的基督徒，如此恶毒的诅咒轻易就对他造成了深刻的触动，他的态度也似乎因此出现了一丝动摇。

至于弗朗切斯科所说的关于违反《君士坦丁堡和约》的理由，拉斯洛很清楚这大概是教宗专门要求他使用的话术，用以坚定拉斯洛围攻君士坦丁堡的决心。

不过，无论是教宗还是弗朗切斯科枢机都想不到拉斯洛压根就不信上帝，他也不需要用这种自欺欺人的借口来将战争的正当性拱手让给奥斯曼人。

“我之所以率领大军向君士坦丁堡发起攻击，正是为了惩罚奥斯曼人违背和约、联合威尼斯共和国企图对帝国不利的危险行径。

关于这一点你们也无需辩解，威尼斯总督早就将你们之间的合作一五一十地告诉我了，现在我要让你们为此付出代价。”

拉斯洛神色凛然地向信使和帐下众人阐明了这场十字军发起的原因。

其实大家都知道，战争之所以会打起来无非就是因为皇帝和苏丹都想要君士坦丁堡这座伟大、辉煌的城市，但是借口找的怎么样会对很多事情产生影响。

拉斯洛可不希望自己在奥斯曼人甚至十字军中被描述为一个以上帝之名肆意违背约定的“小人”，他的一切行动都必须是正当且正义的，唯有这样才能令人们甘愿追随。

当然，如今有圣战BUFF的加持，拉斯洛就算拿出弗朗切斯科那套蹩脚的借口恐怕也能够服众，但是他自己不喜欢这个借口。

这大概是一种又当又立的矛盾心理，不过拉斯洛自认问心无愧。

对于皇帝给出的开战理由，这位使者立刻陷入沉默，话说到这个份上，他还能怎么辩驳呢？

看来，一场凶恶的战争在所难免了。

“既然您执意如此，那我们也只能做出回应。如果您将君士坦丁堡内的人们视作待宰的羔羊，那恐怕会因此付出惨痛的代价。

我们会在君士坦丁堡的城墙上，街巷中战斗，直到杀光所有从西方远道而来的强盗。

如果您的不败神话在君士坦丁堡城下被打破，我想从匈牙利到帝国的广袤土地上，又会掀起一阵新的动乱吧？”

奥斯曼使者毫不客气地讥讽和威胁着皇帝。

虽然城内的奥斯曼守军数量并没有达到预期中能够“使君士坦丁堡永不陷落”的三万人，但是也差不太远。

而且这还没算上散布在狄奥多西墙后的几万无法离开君士坦丁堡的民众。

他们对十字军的怨恨和恐惧几乎要超过奥斯曼人，毕竟前有1204年的十字军攻破君士坦丁堡，后有罗马教廷要求东西方教会合并。

历史旧仇和宗教分歧使得君堡的居民们宁愿帮助异教徒，也不想向十字军屈服。

有着他们的支持，奥斯曼使者有信心使这近十万大军全部战死在君士坦丁堡高大、宏伟的城墙之下。