“至于怎么认定白夷是炎帝后裔，太平寰宇记“白夷”日记里说“男女皆纯白。”此俗与秦族一致”。

“史记封禅书说“秦人而衣尚白”，只是到了秦始皇统一天下后，据史记秦本纪的记载，才推终始五德之传，以水为德，始改以黑为尚。”

“而认定秽貊一族是炎帝后裔的证据，还有他们的丧葬习惯，丧皆用冰。杀人殉葬，多者以百数。”

“有棺无椁，停丧五月，以久为荣。其祭亡者，有生，有熟。丧主不欲速，而他人强之。常诤引，以此为节。居丧，男女皆纯白。妇人着布面衣。去环佩。大体与中国相仿佛。”

我没听明白白柔到底想要表达什么，不解的问道：“小柔，你给我说了一堆的历史资料，我也没明白你到底什么意思。”

“你说这些只能佐证秽貊一族可能是炎帝后裔，也可能是当时的扶余国人给自己找了一个名义上的好祖宗。”

“这跟小斐他们得到的情报有什么关联吗？就算他们是炎帝后裔，跟他们信仰的九幽鬼王也没什么关系啊！”

白柔歉然的说道：“先生，是我的疏忽，我只脑子里有了点儿线索，却忘记了你们听到的不全面，肯定是糊涂的。”

“其实我说这些都不重要，重要的是炎帝一族，历来就没什么宗教信仰，他们那信奉的是自己的祖先。”

“既然秽貊一族是炎帝后裔，那么这个九幽鬼王肯定跟他们脱离不了关系。”

“那么咱们就可以在炎帝一系中，推导出这个九幽鬼王到底是谁了。”

“只要能在炎帝一系中找出线索，查干湖附近到底是什么名堂咱们就能清楚了。”

小羽有点儿明白白柔的意思了，对我说道：“先生，其实小柔说的跟咱们原来做的事情差不多。”

“咱们原来一直在把查干湖魔物存在的时间不断延伸，上次咱们说到了隋唐时期，查干湖有了不寻常的神秘事件。”

“而小柔通过小斐的情报，大胆的推测出，查干湖的问题可能早在两千年前的扶余国时期，甚至更早的周朝，或者上古时代。”

“而秽貊一族的子孙，就一直是查干湖的祭祀者或者守护者。”

白柔点头说道：“我们不妨大胆假设，查干湖实际上是炎帝一族那个大神的陵寝，或者说是封印之地。”

“而秽貊一族是守陵人，或者是祭祀者。”

小羽摇摇头：“我更倾向于是封印，而不是陵寝，如果是陵寝是解释不了几千年来这里发生的这些事情的。”

“只有这里封印了什么了不得的东西，而且是活体，可以不时的显露出一点儿神迹，否则是吸引不了这些帝王对这里的重视的。”

“而且也确实能在其他资料的佐证中感觉到，包括完颜阿骨打在内的一部分人在查干湖祭祀后得到了非凡的力量。”

小羽沉重的说道：“先生，昨天湖边可是有境外野仙带了二十个老外，准备活人祭祀呢！”

“如果说历朝历代都是人类帝王出于迷信，来查干湖进行人牲祭祀，昨天的可是野仙，而且是有背景的野仙。”

“既然胡洪云说的多珠蚌被先生否决了，那么需要灵魂力量的会是什么？只有妖族需要人魂，魔族需要人的心尖血。”

“难道小青山头下面封印的，是一个上古大妖或者是魔头的元神？”