当位于皇城中央的钟楼发出清脆的报时声，时间己经走到了早上九点整，正是大典开幕的时间。

此时太阳冉冉升起，悬挂于长安东北方向（北半球在东南）。与称王时期不同，这是韩青云称帝后的第一次国庆大典。

整个大典流程经过逐年简化，已经趋于展示国家武备力量。

截止目前为止，大典仅保留了检阅环节和朝贺典礼，取缔了原来的祭祀环节，包括天坛、地坛、太庙、黄帝陵。

当然，这只是从国庆大典中取缔，并不是国家取缔了祭祀。

关于祭祀文化，由来已久，文敦部经过多年汇总整理，并拟定了新的祭祀制度，重新规定了祭祀时间。

例如祭天，是在天坛举行，每年冬至祭祀最为重要，皇帝代表天下祈求来年风调雨顺。其次为孟春祈谷，于正月上辛日进行祭祀，祈求五谷丰登。

一年两次，由皇帝主祭。

而祭地，则是在地坛举行，每年农历夏至进行祭祀，一年一次，由皇帝主祭。

这是祭天、祭地的制度，两者合计，每年需祭祀三次。

至于太庙，主要祭祀时间是四孟，也就是四孟时享，即每个季度的首月进行祭祀，具体时间为夏、秋、冬三个月的初一。

只是春季略有不同，是在正月选择吉日祭祀。

除四孟时享之外，太庙还有岁末袷祭，即年终合祭历代先祖，通常是腊月二十九，若逢小月，则是腊月二十八。

另外就是告祭，这是在国家有重大事件发生时举行，一般是新皇登基、大婚、凯旋等等，以此祭告祖宗。

当然，还有其他重要节日也要举行祭祀，包括但又不限于清明、皇帝诞辰、忌辰、中元节等。

通常来讲，每年至少有五次大祭，即四孟时享（4次）、岁末袷祭（1次）。除了这五次大祭之外，其它的节日祭祀，要视具体情况而定。

也正是因为祭祀太庙次数过多，一些重要的祭祀由皇帝亲祭，非重要的祭祀由皇帝委派太子主祭，亦或礼官主祭。

再就是祭祀黄帝陵，文教部规定每年清明节举行，每三年一次大祭。

大祭由皇帝主祭，平常祭祀由太子主祭，亦或礼官主祭。

这是此次国庆大典变动比较大的地方，不再延续以往的环节，先行祭祀太庙。

可以说，此次大典流程大幅简化，取缔繁琐的祭祀环节，也给检阅、朝贺保留了充足的时间，用于展示武力、民心。

韩青云身穿红底黄边的御制天子礼服，腰佩天子剑，立于安定门城楼之上。

目光炯炯有神，逐一扫过广场上整齐队列的受阅部队，以及观礼学生、工人、百姓，不免豪情万丈。

随着战鼓敲响，韩青云缓缓走向城楼中央，接受群臣参拜。而后微微抬手，示意百官免礼。

流程走到这一步，阅兵总指挥孟雄登上安定门城楼，向韩青云汇报准备情况：“启禀大夏皇帝陛下，受阅队伍已经准备就绪，请您检阅！”

参加1840年度的阅兵方队比较多，有步兵方队、骑兵方队、炮兵方队、海军方队、海陆学员方队，以及警察方队。

按照阅兵相关流程，在大都督孟雄的陪同下，韩青云缓缓走下城楼，登上一辆四轮敞开式的马车。

在长安府警备司令韩世威的驾驭下，马车出了安定门，径直向着受阅方队行进。

当每途径一个受阅方队，韩青云都会高声呼喊：“将士们辛苦了！”

至于警察方队、学员方队，也是如此。

与此同时，方队也会齐声回应：“保家卫国！”

各方队逐一检阅之后，韩青云乘坐马车赶回安定门，再次登上城楼，向阅兵总指挥孟雄下达了阅兵命令。

得了阅兵命令，孟雄迅速到位，并通过战鼓声传达：“分列式开始！”

一直等候的标兵听到鼓声，缓步走入阅兵会场，依次站立，给受阅部队标明方位。

随后，步兵方队首先进入韩青云的视野中，均身穿红底黄边陆军制服，步伐整齐，刺刀上枪，展示出了军人的纪律性。