【上界之金】能够被压制，是一件很好的事情。

毕竟，那是来自于拉铎尔的财帛，跟脚不是很正，能多一点保险就多一点的好。

这玩意龙迦问过穆伍兹，就算是学士，也没有能够销毁它的办法。

虽然财帛本身没有那么坚硬，但这却是直接来自于牧首的力量，如果在这里将财帛毁坏，那么很有可能会在拉铎尔的圣阶上复原，没准还如了拉铎尔的意。

就在命名结束之时，混沌之书忽然在龙迦的面前翻开，纸页之上浮现了许多字迹：

……

属物：斩蔑之荆

偏向：尘世、上界

能力：

【贪与蔑】：该属物可以感知到附近的贪婪者与污蔑者，并可以进一步得知他们贪婪与污蔑的对象。在自然情况下，他们的贪婪与污蔑对象会逐渐扭曲为该属物的持有者。

【斩蔑】：以该属物为媒介的攻击，将无视贪婪者与污蔑者构造的防御。

【逐光】：经过该属物的光，都将随持有者的心意造成伤害。但贪婪者与污蔑者察觉不到这份伤害。

……

见到这些文字，龙迦眉头稍动。

这把斩蔑之荆，竟然变成了自己的属物吗。

所谓属物，字面意义上就是“有归属的超凡物品”，他在《仪式学概论》中看到过，理论上，所有的超凡物品，都是有归属的。

如果超凡物品没有归属，那么其上的能力就会逐渐被间隙消化。这个过程就像是人死后，各个部分回归不同的间隙一样。

而属物的归属者和持有者，是可以不相同的。

就像是自己的黄铜怀表，虽然在自己手上，但归属者仍然是穆伍兹学士，并不是自己，也就没有呈现在混沌之书上——这里呈现的，都是归属自己的超凡物品。

理论上是有手段可以将怀表的归属扭转到自己身上的，但那没什么意义，反而会削减怀表的效力。

毕竟，超凡物体的能力，很大程度上也来自于归属者。如果归属者不是穆伍兹，那么怀表很可能只是一个普通的怀表而已。

而属物的偏向，也自然就是失属之后的去向，比如斩蔑之荆，它失属之后就会回归尘世和上界。

预测的话，应该是荆棘的部分逐渐在尘世腐朽，而剑身则进入上界。

相反，如果不失属，那么剑上的荆棘就会一直保持这个样子，剑身也不会生锈。

并且，最重要的是，偏向决定了属物可以在什么环境下战斗！

间隙的环境与尘世大不相同，那里会像压制仪式一样压制超凡的影响，一般的超凡物品，若是直接暴露于间隙恐怕会瞬间失去能力，变成凡物。

事实上，就算是穆伍兹这样的罪徒，想要直接进入间隙，都需要展开恶托邦，或者身披获赎羽翼。

而若是有对应的偏向就不同了，斩蔑之荆完全可以拿着在上界内战斗，而不会受到什么影响。扔出恶托邦都没事。

除此之外，不同的偏向，也会带来不同的“隐藏性质”。

尘世的偏向，意味着斩蔑之荆是有“耐久”的，很可能会在使用中逐渐损坏。

上界的偏向……则意味着属物不管何时总是“美”的，并且归属者可以随时大概感应到这个属物。

就比如说龙迦，作为归属者，就算哀弥夜拿着斩蔑之荆跑到大陆的另一端，他也能精准地看向她所在的方向。

这相当有用。