龙迦并没有告诉伊苏更多。

时代的局限性，是真实存在的。在这个落后的时代，就算知道真理，又能如何呢。

这里的超凡力量是特殊的，它们很难真切地转变成大规模、可持续的生产力，所以整体的时代水平，还是在中世纪左右。

龙迦并没有多说什么，眼看着太阳已经在空中转变成月亮，便回到了教堂之中。

这个世界的太阳并不会升起和落下，它似乎和月亮是一个东西在不同时间的不同体现。

更准确的描述是——太阳会在19点黄昏时逐渐进入上界，那之后，阳光穿透上界落到尘世，便会体现为月光。

太阳在上界与尘世分界之上的投影，就是月亮。

而后，太阳又会在5点晨祷时逐渐离开上界，进入尘世。重新由月亮转变为太阳。每天如此，从未改变。

太阳离开尘世进入上界的这段时间，便是通常意义上的黑夜。

而从一整天的视角来看，太阳其实是一直在头顶转大圈的。

可以看出，在黄昏与清晨这两个行刑时，上界会短暂地开启，这大概也是牧首在此时听取祈祷、传递给主的原因。

而从与印象熔炉有关的隐秘知识来看，或许，原本黄昏时也该是祈祷时的，只是印象熔炉趁此时跳入太阳的亵渎举动，篡改了这个时段的性质。

这其中大概又有许多隐秘之事，此时的龙迦并不了解太多。

他只知道，当黄昏时过去，黑夜之中，他便可以着手封印财帛了。

……

大门紧闭，礼拜堂的桌子被搬到角落，收拾出来了一片空地。

财帛大剑，此时就被放在空地的最中间，夺目的金色光芒从其中散发而出，充盈了整个礼拜堂。

茉莉已经把窗户都关上了，但是站在外面，仍然会看到很多的光芒透出。不过还好，此时没有多少人注意这里，就算注意到，估计也会以为是龙迦和伊苏在修行。

至于为什么修行会发光？谁知道，反正在龙迦先生身上肯定就是合理的。

拉比赞此时正拿着一个小陶罐，用铲子不时从中铲出灰尘，倒在财帛的四周。

那陶罐之中的，正是媒介【门之灰】。

顾名思义，这个媒介的含义，就是“门扉之上的积灰”，并且，越是古老的门扉，其上的积灰效果就越好。

门，是隔绝两个领域的界限，尘埃则象征着已逝的时间，象征着物质在尘世的阴影。

用【门之灰】围起财帛，便是搭建起一个非彼非此的阈限道路，正通向阴影之中。

龙迦站在财帛之前，手握一枚黑曜石，接下来，他将是仪式的主持。

那枚黑曜石，其中一面被打磨的相当光滑，甚至能映照出人的光影，仿佛镜子。另一面则仍然粗糙。

黑曜石来自火山，是岩浆冷却而来，本就象征着凝固的阴影。而将其打磨成半面镜，则更能将其与阴影世界联系起来，在这个仪式中，它将是门，也将是锁。

在龙迦身后，哀弥夜和三小只此时都在按部就班地念诵着经书。

并不是《吾主礼赞》，而是其他的经书，毕竟这个场合，用吾主礼赞有点不太好。

总之，是营造出了一道2级的【肃穆的】氛围场。

有大卫在，这个氛围的质量非常优秀。

不多时，拉比赞已经绕着财帛，用【门之灰】围起了一个灰尘构成的圈。可以看出拉比赞绘画功底了得，这个圈相当规整。

那之后，拉比赞就退到了龙迦的身后，和其他人站在了一起。

龙迦走上前，迈入灰尘圈中，将手中的黑曜石，放在了财帛的剑身上。而后，他后退一步，站到了圈外。