事实上，虽然传统华夏思想不重视逻辑性，但真正的大学问家，并不是那么容易就能驳倒的。

双方正面交锋，一时间是很难分出胜负。

问题就出在楼观道身上。

他们有一部核心典籍《老子化胡经》，并依据这部典籍，发展出来诸如《出塞记》、《玄妙内篇》等经书。

核心内容就是老子化胡为佛，尹喜则是随行大弟子。

前面说过，如果是讲故事，老子化胡经不失为一个好的创意。

可在辩法场上，这就是最大的破绽。

因为所有人都知道，老子化胡为佛是假的。

任你经书编写得再漂亮，也变不成真的。

当佛道两教争执不下的时候，佛教总是会拿这部经书作为突破口。

关键是，楼观道的人记吃不记打。

每次双方陷入胶着状态，或者稍微陷入劣势，总是喜欢拿老子化胡经攻击佛教。

主动将把柄递到对方手里。

这次也不例外，本来傅奕主导对佛教发起进攻。

傅奕可不是宗教人士，他是标准的天文学家、大学者，尤其是对《老子》研究甚深。

他和佛教辩法，那是真正的在讨论学术思想。

后来道教加入事情就变了，话题逐渐蔓延到宗教领域。

然后楼观道的部分人，再次把老子化胡经搬了出来。

佛教一看直接乐了。

然后不出意外的，楼观道很快败下阵来，连累的傅奕等人也落于下风。

潘师正等人到来后，重新对佛教展开了攻击。

深受陈玄玉影响的他们，虽然没有明确表态，但内心早就已经决定放弃老子化胡经了。

所以这次辩法，也绝口不提相关经书。

就和佛教争辩学术思想。

这次他们拿出了更加完整的，太极两仪、民胞物与等思想。

甚至连【性即理】这种偏向儒家的思想，都拿了出来。

与佛教斗了个不相上下。

在这种强烈的对比下，楼观道内部那些坚持《老子化胡经》的人，也终于不说话了。

前面已经说过，茅山派和楼观道是当前道教最大的两个派系。

内部势力错综复杂。

并不是所有人都支持陈玄玉的变革，不少人依然抱残守缺。

而且他们还影响了不少中立派。

因为都是自己人，陈玄玉还没办法动用外力解决他们。

这是一条底线，对自己人动手不但无法解决问题，反而会将矛盾尖锐化。

正所谓是骡子是马拉出来溜溜。

一场佛道大辩法，孰是孰非就全显露出来了。

很多原本的保守派，默默地放弃了自己的坚持。

原本的中立派见到这种情况，也纷纷选择加入变法阵容。

少数依然不服气的，已经无法影响到大局了。

陈玄玉也没有想过，彻底扭转所有人的思想。

认知是最难以改变的。

这些人学了一辈子的老子化胡经，是极难轻易放弃的。

只要证明他们的方法不好用，影响力自然就会逐渐消失。

等过上几十年，这些人全都去世，世间就全是新道教成员了。

所以，实践才是检验真理的唯一标准啊。

陈玄玉让道教加入大辩论还有个目的，用佛教来验证变法成果。

闭门造车是不行的，一种思想想要传承下去，必须得经得起考验。

说白了，要经得起大家的找茬。

佛教无疑是最好的磨刀石。

正所谓，最了解你的，必定有你的敌人。

最了解这些经书缺陷的，非佛教莫属。

更何况现在双方正在辩法，佛教自然也会对金仙十二经，以及民胞物与等思想发起进攻。

在他们的攻击下，这些经书不完善的地方全都暴露出来。

然后下一步的改良方向不就有了吗。

潘师正几人的加入，还带来了一个意外之喜。

佛道大辩论，儒家是坐在一旁看笑话的。

然而，当潘师正等人拿出【性即理】思想后，儒生们坐不住了。

孔颖达、颜师古、陆德明等大儒，纷纷登门请教。

陈玄玉眼珠子一转，顿时计上心来。

于是就安排潘师正等人：“将我们对性即理的研究，全部告诉孔学士等人。”

“然后在辩法的时候，引导佛教攻击性即理。”

潘师正等人顿时明白了他的计划，赞叹道：“真人果然算无遗策啊。”

之后潘师正等人按照计划，将他们对性即理的研究成果，全盘交给了一众大儒。

这些大儒如获至宝，废寝忘食的展开研究。

越研究就越觉得，这就是他们苦寻不得的儒家未来出路。

儒家的未来，竟然是从道教手里获得的。

这让一众大儒汗颜不已。

同时也彻底对陈玄玉心服口服。

不只是学问，还有心胸方面。

但凡陈玄玉有一点藏私的念头，就不可能将这东西交给他们。

几日后，潘师正等人按照计划，在辩法的时候屡次用性即理反驳佛教。

佛教那边也立即组织人手开始研究，然后进行反击。

然后……

孔颖达、颜师古等大儒就忍不住了，也纷纷下场反驳。

要说他们就察觉不到这是陈玄玉的计谋，那就太小瞧他们了。

但那又如何？

这是赤裸裸的阳谋。

你拿了我的好处，难道真的就什么都不做？

你们好意思吗？

而且佛道两教拿性即理说事儿，儒家一众人也确实心痒难耐，想加入进来讨论。

不管怎么说，事情逐渐演变成了儒道夹击佛教的局面。

这一下佛教终于支撑不住了，渐渐落于下风。

目睹这一切的吃瓜群众，对陈玄玉的手段更加佩服。

也对他更加的敬畏。

不愧是老君弟子，这布局手段太高明了。

仔细回顾他出道至今所有的操作，好像真的是算无遗策。

只要他想，没有任何人或者组织，能逃脱他的算计。

也就在这个时候，陈玄玉终于结束了半隐居生活，开始频繁活动。

先是主动拜访了反佛教的那些学者。

第一个拜访的正是初唐反佛第一斗士，太史令傅奕。

傅奕对陈玄玉也非常的客气，丝毫没有因为年龄就小觑他，亲自到大门口迎接。

本来陈玄玉以为，傅奕会和他讨论《老子》或者与辩法有关的事情。

然而并没有。

傅奕开口就是称赞他：“真人才智超绝，有萧何张良之谋。”

“幸得您之助，太子殿下方能胜出。”

陈玄玉有些搞不懂他的想法，只能打太极道：

“太史令谬赞了，愧不敢当。”

“太子殿下能胜出，全靠他的能力和威望，与我关系实在不大。”

傅奕道：“真人谦虚了，每每回顾您所制定的策略，老朽就忍不住惊为天人。”

“莫非您真是老君在世弟子不成？”