这个时候的男人会独自霸占着多个女人的交配权，剥削女人的剩余价值，于是，便产生“奴”，也就是奴隶。

别看现在部落男女的关系不错，还这么和谐，一但生产力发展到一定的阶段，生产所得有足够的剩余，那便会爆发一系列的矛盾和冲突！

陈昊等人在菜园这里干完农活，便拿着农具返回部落。

回部落后，就各忙各，都在等女族长的召集。

风里希回来后，就将鱼干和菜干还有花菇等食物拿出来晒，她晒得很认真，容不得一丝的浪费，就像其他的族人一样的认真。

因为陈昊发明的地笼让部落提高了生产力，部落每日得到的食物有剩余，所以老祖母便将多余的食物分配给每一户人。

这些分配后的食物便属于各户人的私人物品，这便是私有制萌芽。

生产力的发展是产生私有制的原因，部落现时对剩余物品的分配方式便是私有制的最早形式。

只是族人现在还不知道而已，但陈昊却很明白，这样看似平常和简单的鱼干和菜干的分配，便是因为他促使部落的生产力提高，产生了剩余物品的主要原因。

这个时候，藤嫂家里已经聚集了四个老人，这四个老人和藤嫂是部落现在的编织队。

老祖母看到陈昊发明的地笼有大用处后，就马上组织以藤嫂为首的编织队，专门为部落生产背篮、地笼等生产工具，而这支编织队的领队却是发明人陈昊，听命于陈昊。

能够为部落带来稳定的食物，老祖母怎能不重视呢？

陈昊来到藤嫂家，看着这五个人编织的工具，接着问道：“藤嫂，我要的虾笼造好了吗？”

“好了。”

“快拿去...”

藤嫂和一名无牙老妇捧着十多个半米长的虾笼递到陈昊面前。

这种虾笼是用芦苇作材料，外形和构造跟地笼差不多，不过虾笼更小，更容易携带和下水。

靠山吃山，靠水吃水，既然能在河流里获得足够的食物，就没有什么必要进山冒险打猎，只要把渔业做强做大，部落一样可以发展！

进山狩猎是危险的，下地笼捕鱼却是安全的，人都会选择对自己损失较小或有利可图的方向行进。

十几个虾笼被绳子绑在一起，陈昊找来那十个钓蛙少年，将这些虾笼搬到外面去。

不多时，女族长就召集众人准备外出采集，虽然菜园慢慢被开发起来，但部落人的主要食物还得从野外获取，在农业稳定下来之前，这种生产方式不会改变。

今日，女族长带着来到大河的西面，是靠河岸的一片山林，而这里也种植了一种作物，是部落人上年的时候就在这里进行刀耕火种种下来的作物。

女族长安排一些女人在这里采集这种作物，又命令陈昊带着男人到河里去收地笼，以及去下虾笼。

部落现在一共有十个地笼，基本上一户人拥有一个，昨日，部落人选择把地笼布置在这处河段，昨天才下的笼，今日应该能捕到不少的渔获...