车直接开到砖房山脚下，拎着一大包东西上去，也没人质疑。

在房间里面早就有人围着炭火抽烟聊天，见有人进来，齐刷刷看来，两人身材略微瘦小，另外一人身材丰满，略带大肚腩。

瘦小的两人跟杨父神情相似，分别是杨申的大伯，二叔，大肚腩则是他三舅。

大伯年纪大，头发都有不少花白之处，开口道：“也不知道你们两个小娃娃怎么发现这里有墓的，刚才我们探索了一下，下面确实有料。”

大伯说这话，显然是在问石中天，对于杨申他们是看着长大的，有什么本事，自然知道。

都是已要一起下墓的人了，当下石中天把自己的来历道来：“各位叔伯，我是杨申的同学，家中长辈略懂风水，听杨申说这里有墓，也就随便看看。”

听石中天说完，二叔接嘴道：“不是随便看看吧，我听杨申说，你好像需要墓里的一个东西，我们这行有规矩，谁先发现的墓，占三层，剩下的销赃的再多占一层，剩下的平分，你对这个没意见吧！”

石中天算是看出来了，他们害怕分账不均，引发祸端。

生命无常，福祸不一，他们做的没错，不过石中天的目的仅仅是玉佩，不管他们信不信，现在也只能跟着他们上一条船。

一捧黄土，掩埋了多少历史上赫赫有名的人物，荒野中的坟丘，无数的神秘隐藏在这片大地之下。

曾经属于他们的一切却已经消失，在历史长河中究竟发生过什么？

南北地理环境和历史传承的诧异，造成了北方和南方葬墓的不同，千百年来，各自保持这自己的特点。

北方中原地区以黄土为主，土质较粘，多为土洞墓穴。

南方由于土地沙质，比较松散，难以挖洞，所以多以土坑为主。

因此盗墓也分南北两派。

北方盗墓者，最显着的便是他们使用的工具，洛阳铲。

洛阳铲是洛阳地区盗墓者惯用一种寻找墓穴的工具。

洛阳铲的端部用金属锻造而成，截面呈月牙形状，利用惯性将洛阳铲插入途中，再向上提起，铲头就能带出土来。

根据土，分辨出此地有没有墓葬。

有墓葬的地方，土为五花土没有墓葬之处的土为生土。

锋斧也是其中常用工具之一，尤其是对于还带有黄肠题凑的大墓。

当然还尤其的工具，大伯也没有多说。

而南方的墓穴地理环境多样化，多是用坚硬的青砖作为建筑材料，导致北方的洛阳铲没有用武之地。

所以南方盗墓的重点和难点，便在于如何寻找深藏在地下的砖室古墓。

有人形象的把中医和南派盗墓技术结合，分望、闻、问、切。

望，就是看风水，寻找周围的风水宝地。

闻，就是依靠不同的气味分辨有没有墓，说起啦有点玄乎，但不同时代的墓，里面的填充物不同，秦汉多用水银、朱砂，唐宋之后，墓葬外侧多用青膏泥，这些气味一般人闻不到，但盗墓世家中，难免有些奇才会闻到这种气味。

问，就是与当下的乡民了解族谱、传说、古迹等等，大伯等人用的便是这第三种

切，就是根据土层判断墓葬的年代和大笑，一般的做法是用工具在地表上打几个洞口，以此判断。

清朝记录关于此类的故事，写的是广州盗墓者，名叫焦四的人。

焦四聚集数十个同伙，四处盗掘古墓，他们盗墓之所以百发百中，是因为焦四有一个绝活，他能靠着听雨，听风，听雷，看草色，观察泥痕的方式判断墓地所在。

有一天焦四和其他盗墓者到郊外寻找墓穴，当时正午，天空却电闪雷音，焦四赶忙让手下人分开。

到不同的方位观察雷雨商店，并且记住特征，回来向他回报，焦四则在高处观望

过了会，雨停了，有一个人回来报告说，打雷的时候，他觉得脚下有浮动，而且对啊还有回声。

焦四兴奋道：那里有古墓。

盗墓者赶往过去挖掘，果然下面有一大幕。

这都是大伯坐下与石中天、杨申两人闲谈说起来的，他又道：“我们没什么本事，就只能靠着问去寻墓，你这同学有点本事，有没有兴趣入伙？”

石中天忙摇头，虽然这个行当暴利。来钱快，但也是有风险的。

这杨家墓，属于他们祖宗的，应该不算犯法吧，至于其他的，石中天可没兴趣。

随着科技越来越进步，摄像头，指纹库，等等一些列的手段，想要继续靠着这种生活发财，迟早会有一天出事的。