吕谦伸出左手在虚空一拂，掌中凭空出现了黄袍道人的那柄拂尘。

他左手将拂尘拿到眼前，右手拨动前头的三千白丝，手指穿插在丝丝缕缕的白丝之间。

吕谦把玩着手中的拂尘，端详着木柄和白丝，确定手中的就是之前黄袍道人手中的那柄拂尘。

他侧卧在石台，仰头顺着松树枝叶的缝隙，打量着高空的云卷云舒。

“莫向外求，内圣而外王。”

西游记是一部内涵丹道修行至理的藏外道书。

其中微言大义，情节在修行都有抽象的意义。

孙悟空是心猿，也象征着求道者自身。

书籍中第一回，猴王拜师，美猴王从东胜神州花果山出发，途径南瞻部洲，来到了西牛贺州的“灵台方寸山，斜月三星洞”须菩提祖师这里。

“灵台方寸”与“斜月三星”都是心，猴子是心猿。

心猿一路求道，但最后又回到了心。

在心里，他见到了“须菩提祖师”，那这位祖师又是什么？

这就要从心的作用和地位说起。

心属于五脏之一，但它又和肺肝肾脾四个不同，它不仅承担着器官的角色之外，还有着沟通神志的作用。

心神交汇，这个词语说的就是心乃心神相交的场所。

心神相交其中的“心”指的就是心猿猴王，那么和猴王在这里相遇的神又是谁？

自然就是“须菩提祖师”！

这位祖师就是神，当祖师和心猿相遇，自然也就成了“心神交汇”。

心神交汇，大道可闻。

心猿在神的指点下，定下了性命道途。

心是自己、神也是自己，所以大道还须向内求，外寻的话哪怕是走遍三大部洲、花费几十年功夫也找不到。

心神相交，何时才能得问大道？

西游记中也有解释，菩提祖师传授孙悟空道法时，让他夜半三更而来。

所以“夜半三更”不仅是孙悟空面见祖师的时间，更是心和神交汇的时刻。

这也是吕谦这个“行者”在夜半三更见到吕祖和重阳祖师原因。

东北九顶铁刹山的郭祖师尚在内景，白云观却不见长春真人丘祖师。

大纯阳宫半夜见吕祖、重阳宫三更见重阳祖师。

后面这两位已成天仙，按理说已经超脱，也应该像长春真人丘祖师那样见不到面才是。

可是，吕谦按照郭祖指点的法子，心念相动，却见到了和自己面容一样的吕祖和重阳祖师。

他们是真的，也是假的。

真的地方在于，他们是两位祖师的内景道痕，假的地方在于，他们本质是吕谦的神。

就像西游记中美猴王遇见的菩提祖师，吕谦也在自己的心中遇见了自己的神。

这两位祖师夜半三更给他这个“行者”传授大道。

想明白这一切，吕谦不由得躺在石台，将双臂枕在脑后，闭眼假寐了起来。