三清同行，并未刻意遮掩行迹，也未大肆张扬。

老子骑青牛，元始踏祥云，通天化遁光，三者气韵相连又泾渭分明，自有一股超然物外的盘古正宗气象。

他们离开昆仑山范围后，并未急于前往某个特定目的地，而是以一种近乎“漫步”的姿态，先于东方大陆广袤地域徐徐而行。

洪荒东方，历来富庶，灵机充沛，山川秀美，生灵种类繁多。

自龙汉初劫后，此处逐渐成为妖族势力渗透较早、经营较深的区域之一。

亦有不少不愿依附妖族的先天生灵、上古遗族散居其间。

而巫族，虽以不周山为核心辐射四方，但在东方亦有零星的部落或据点，多为监视妖族动向或采集特定资源。

三清一路行来，神念如微风细雨，无声无息地拂过山川河流、丛林原野、生灵聚落。

他们看到，天穹之上，不时有驾驭妖风、妖云的妖族队伍巡弋而过，旌旗招展，秩序井然，彰显着日益严密的统御力。

一些灵山福地，已然建起了颇具规模的妖族宫殿或据点，接引星力，汇聚妖气，与地脉隐隐勾连，形成防御与修炼的节点。

许多本土生灵种族，或自愿或被迫，挂上了妖族的图腾旗帜，气息中混杂了星辰之力与淡淡的妖族烙印。

他们也看到，大地之上，雄浑气血冲霄之处，必是巫族部落所在。

巫族不修元神，不借灵气，专修肉身与血脉神通，沟通大地浊气。

其部落往往依山傍水而建，风格粗犷豪放，图腾柱矗立，狩猎、祭祀、演武之声不绝于耳。

巫族儿郎体格健硕，气血如烘炉，行动间带着大地的厚重与力量感。

他们与妖族似乎维持着某种默契的“距离”，双方活动区域虽有交错。

但大规模冲突暂未爆发，只有零星的小摩擦或资源争夺，在边境地带时有发生。

老子目光淡然，骑牛缓行，仿佛眼前景象不过是大道流转的自然呈现。

但他那深邃眼眸中，太极虚影若隐若现，默默推演着这看似“平静”格局下汹涌的暗流。

他能感知到，那弥漫在天地间，日益浓郁的劫气。

这劫气无形无质，却影响着众生心性，放大欲望与冲突，尤其缠绕在巫妖两族那庞大的气运纠葛之上，宛如千丝万缕的导火索，只待一点火星。

“看似克制，实则势同水火，难容二日。”

老子心中暗叹。

巫族掌地，妖族掌天，这天地权柄的争夺，是道争，亦是生存之争，根本没有调和余地。

如今这表面的平静，不过是暴风雨前最后的压抑，双方都在积蓄力量，等待着彻底撕破脸皮的时机。

这争，非为一时意气，而是天地主角之位，是气运所钟，是大道所向，避无可避。

元始天尊脚踏祥云，神情肃穆。他更多关注的是这格局下的“秩序”与“失序”。

妖族建立据点，制定律令，划分领地，虽显霸道，却是在强行建立一套自上而下的“天序”。

而巫族部落自治，尊崇祖巫，遵循古老传统，依赖血脉纽带，体现的是一种源于大地与血缘的“地序”。

这两种“秩序”在根本理念上冲突，且都试图扩张，挤压对方空间。

在他看来，这种秩序层面的根本冲突，比单纯的武力对抗更加危险和难以调和。

“天道有序，然此二序相冲，必有一伤，乃至俱损。”

元始心中评判，对巫妖两族那种近乎“野蛮”扩张、罔顾“天道至理”的作风，隐隐有些不以为然，却也深知这是大势所趋。

通天教主跟在右侧，青袍猎猎，眼神锐利如鹰隼。

他对那些森严的壁垒、宏大的秩序不甚感冒，反而更敏锐地捕捉到了空气中那若有若无的杀伐之气、争斗痕迹。