“天仙感悟天地法则碎片，融汇于胸，需经历一重关键蜕变，涤净仙体凡髓，凝聚更为纯粹的道体法身，方可承载更深邃的法则之力，触摸不朽之门。

此一境界，谓之玄仙。”万寿元君的声音在道场中回荡。

“玄者，幽深微妙，黑中带赤，喻示着从明朗天道感悟向更深层、更本质法则奥秘探索的过渡。

成就玄仙，需将天仙境所悟法则碎片进一步凝练、提纯，并与自身道基、法力、神魂更深度结合。

使得举手投足间，皆能引动一丝相应法则之力相随，施展神通威力远胜天仙，且对灾劫的抵御、对天机的感应也更为敏锐。”

“然玄仙之境，亦分高下。

浅者，仅能粗浅运用法则之力，强化神通。

深者，则需开始尝试理解所悟法则碎片的内在联系与运行规律，由‘用’入‘理’。

为下一步凝聚不朽道韵、叩问金仙之门打下坚实基础。

地道修行者于此境，可尝试上感天道法则之碎片，下察地脉灵机之深层流动。

在天地交汇处，感悟法则更本质的脉动，尤其是那些与大地、生死、轮回相关的法则，往往能于此境获得更深启发。”

玄仙境界的阐述，让许多正处于天仙巅峰或初入玄仙的修士豁然开朗。

原来天仙与金仙之间，尚有此一重要关卡！

许多修行传承不全的散修更是暗自庆幸，得闻此秘，避免了将来可能走上的弯路。

万寿元君略作停顿，待众生稍作消化，方继续向上阐述：

“玄仙圆满，道体纯粹，法则领悟初窥门径，下一步，便是凝聚不朽道韵，铸就真正的大道之基，成就金仙道果。

金者，不朽也。金仙者，初步超脱生死轮回，真灵不昧，纵肉身陨灭，一点真灵亦可长存，有望重生。

此境关键，在于道韵与根基。”

万寿元君的目光似乎扫过在场所有金仙。

“玄门便是感悟天道，纯净道心，凝聚独特道韵，此为一途。”

提及玄门正统之法，道场中不少玄门出身或知晓此法的修士皆微微颔首。

尤其是隐匿听众中的准提、通天分身，以及明处的燃灯、西王母等，都凝神细听，想看看这位地道圣人对此有何不同见解。

“然，道韵非只一途可得。”

万寿元君话锋微转，“大地承载万物，蕴养万灵，其道韵博大、厚重、包容、生机、轮回……皆是不朽之质。

修行者若能深刻领悟大地某种特质，并将其与自身道途彻底融合，铸就相应道基，同样可凝聚不朽道韵，成就金仙。

此法因天道高悬，地道深藏或许不如玄门感悟天道之法法速成。

却更重本源感悟，根基或许更为浑厚自然，与天地联系更为紧密。

譬如，他目光看向帝江等祖巫。

“以无上气血意志，承载某种天地法则，锤炼至不朽不灭之境，亦是金仙之道。”

祖巫们闻言，虽然面上依旧刚毅，但眼神中均闪过一丝认同。

他们走的正是类似之路，虽不修元神，但以祖巫之躯承载法则，力量直达本源，确有不朽特质。

“金仙之后，需胸中五气朝元，顶上三花聚顶，精、气、神圆融无漏，混元如一，方可触及太乙道果。”

万寿元君接着阐述。

“太乙者，溯源于混沌未分、阴阳未判之‘太一’状态，意指开始追寻天地万物的源头根本。

太乙金仙，需初步统合自身所悟法则，形成一个相对完整的‘内景天地’或‘道果雏形’。

此阶段，玄门之法多强调以元神感悟天道，统合三尸，凝聚庆云金灯。”