神都洛阳，万国园。

博览会的热潮并未因秋意渐深而减退，反而随着“文明之光”主馆的正式开放，以及一系列“专场日”、“技艺交流会”、“文化展演”的举办，达到了新的高峰。如果说最初的几天，人们还沉浸在对奇珍异宝的单纯猎奇与惊叹中，那么随着时间的推移，一种更深层次、更广泛的文化浸润与模仿风潮，正以洛阳为中心，悄然向四方弥漫。这股风潮的核心，便是无所不在的“唐风”。

“文明之光”主馆的三层，今日是“衣冠礼仪专场”。并非简单的服饰展示，而是将大唐的服饰、妆容、发式、佩饰，与相应的礼仪、场合、乃至文学意境相结合，进行系统性的场景化展演。

馆内中央，搭起了一座精巧的“舞台”，背景是巨幅的《唐人游春图》缂丝屏风复制品。一队身着“将作监附属织造局”特制的、代表了不同阶层、不同场合的模特（由精心挑选并训练过的官人、良家子、乐工等扮演），在悠扬的唐乐伴奏下，缓步登台，向来自世界各地的观众，生动演绎着何谓“衣冠上国，礼仪之邦”。

首先登场的，是庄重典雅、纹饰繁复的帝王冕服与皇后祎衣，虽非真品，但严格按照礼制仿制，冠冕堂皇，气度威严，配合着简短的、象征性的礼仪动作，瞬间镇住了全场。外邦使节，尤其是那些来自等级森严国度的使者，无不肃然，目露敬畏。这便是权力的美学，是“天子”威仪的直观体现。

紧随其后的，是文武百官的朝服、公服、常服系列。紫袍玉带，绯衣银鱼，青衫幞头……不同的颜色、纹饰、配饰，严格对应着品级高低与场合差异。解说者（由鸿胪寺精通礼制的官员担任）用清晰而富有韵律的官话，辅以通译，解释着每一套服饰背后的制度与文化内涵：“紫为贵色，非三品以上不得服；此乃獬豸补子，象征御史风宪，公正不阿；此玉带銙数，对应官阶……”

接下来，是士子、闺秀、庶民的日常服饰。士子们或着宽袖襕衫，头戴软脚幞头，手持书卷，风度翩翩；或着窄袖圆领袍，腰佩长剑，作骑马游猎状，英姿飒爽。闺秀们则展示了从初春到深冬、从家居到宴游的各种裙衫搭配：高腰曳地的齐胸襦裙，色彩清丽，披帛飘飘，尽显婀娜；端庄的褶裙、半臂，搭配精巧的发髻和步摇，温婉大方；甚至还有受胡风影响的翻领胡服、腰系蹀躞带、足蹬小皮靴的“女扮男装”造型，飒爽利落，引得台下不少外邦女子目露异彩，窃窃私语。

展示的不仅是衣服本身，还有与之相配的妆容、发式、佩饰。额间花钿、眉间斜红、面靥点缀，发式如高髻、坠马髻、双环望仙髻，配以金钗、玉梳、步摇，甚至还有现场演示的“呵胶”贴花钿过程。各种材质的玉佩、香囊、荷包、帔帛，如何与不同服饰搭配，皆有讲究。

最后，是一场小型的、浓缩的“婚礼”与“宴饮”场景演示。模拟的“新妇”着青绿色大袖连裳，头戴华丽炫目的“翟冠”（简化版）；“新郎”着绛纱袍。在赞者的引导下，行却扇、沃盥、同牢、合卺等古礼，庄重典雅，仪式感十足。宴饮场景中，则展示了唐人如何正坐（跪坐）于席，如何使用分食的案几、精致的金银餐具，如何行酒令，如何欣赏歌舞，其间穿插着对揖让、举杯、避席等细节礼仪的讲解。

这场展示，如同一幅流动的、立体的《大唐风华长卷》，将唐人的审美情趣、社会等级、生活方式、礼仪规范，直观、系统、且极具美感地呈现在所有观者面前。它不再是一件件孤立的华服美饰，而是一整套完整、精致、富有层次感的生活美学与文明体系。

效果是震撼性的。许多外邦使节，尤其是来自周边文化相对质朴地区的，看得目瞪口呆。他们从未想过，穿衣戴帽、行礼如仪，可以如此复杂，又如此优美，如此深刻地与身份、场合、乃至哲学（如礼仪中体现的尊卑有序、中和之道）联系在一起。

展示结束后，位于“文明之光”馆一层的“大唐精品市易区”瞬间被挤得水泄不通。这里专门出售展示品的仿制品、简化版，以及各类“唐风”周边。

来自波斯的富商，挥舞着钱袋，抢购着仿制的官员幞头和圆领袍，声称要带回去让自己的裁缝研究，做出“更具东方神韵”的新款式；几位拂菻贵妇，对飘逸的披帛和精致的刺绣荷包爱不释手，当场就披挂起来，对着模糊的铜镜（玻璃镜产量极少，仅供宫廷和顶级展示）左顾右盼；新罗、倭国的遣唐使和留学生，则更关注士子襕衫的剪裁和料子，仔细询问着各种丝绸、麻葛的名称与特性，甚至有人当场记录下各种发髻的梳法；几个粟特商人，精明地批量订购那些带有典型唐纹（如宝相花、联珠纹、卷草纹）的丝绸面料和成品披肩，他们知道，这些带有“正宗大唐风”的商品，运到西域乃至更远的西方，利润将极为惊人。

“快看，那边在卖‘唐妆礼盒’！” 一个激动的女声传来。只见一个由“少府监”下属作坊推出的摊位前，排起了长队。精致的漆盒内，分格摆放着仿制的胭脂、口脂、眉黛、花钿、呵胶，甚至还有一小块用于画眉的、产自岭南的“螺子黛”（仿制），并附有简易的化妆步骤图解（图文并茂，考虑到了外邦顾客）。尽管价格不菲，但仍被抢购一空，购买者中不乏外邦女子，甚至有些大胆的胡商也替家眷购买。

不光是服饰妆容，唐人的生活方式也在迅速成为风尚。

博览会园区内专设的、由“将作监”指导建造的几家示范性“唐风茶肆”、“唐风酒肆”，终日客满。外邦人们模仿着唐人的样子，跪坐在蒲团上，笨拙地使用着小巧的茶盏，品尝着煎茶（虽然很多人觉得微苦），尝试着用筷子夹起精致的小点心。尽管动作生疏，闹出不少笑话，但人人乐此不疲，仿佛这样坐一坐、喝一口，便能沾染上些许“天朝上国”的风雅气度。

一种被称为“唐音”的简单官话学习小册子（用汉字和简单的音译符号标注），在博览会的书局里卖到脱销。许多外邦商人、使者，甚至随从，都开始结结巴巴地学习“你好”、“谢谢”、“这个多少钱”等简单用语。洛阳、长安两市的一些酒楼、客栈，敏锐的掌柜甚至开始要求伙计学说几句常用的胡语（波斯、粟特、突厥语等），同时，能说几句“唐音”的外邦伙计，也格外受欢迎。

“唐礼”的学习，更是成为上层外邦人士的迫切需求。鸿胪寺顺势在国子监和四方馆开办了“速成礼仪班”，专门教授外邦使节、重要商人及其子弟，如何行揖礼、拜礼，如何在宴会上举止得体，如何书写简单的拜帖和书信格式。虽然学得磕磕绊绊，但那些有头有脸的外邦人，谁也不想在公开场合因为失礼而被唐人暗中嘲笑为“不知礼的蛮夷”。