顾铭继续道：

“西夷有个贤者提出过一个说法，叫需求理论。”

“人只有先满足生存、安全等基本利的需求，才会追求更高层次的道德、自我实现等义的需求。”

“亚圣也提过仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

不少人都微微点头，露出赞同的神色。

此时，周文若见张继哑火，立刻起身接过话头：

“那敢问如何满足百姓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱的基本要求呢？”

“是靠圣君贤臣治理天下开源节流，还是靠剥皮拆骨吸人血民髓的小吏？”

“不用义去治天下，如何能让民得利？”

秦州学派的人瞬间鼓掌叫好，郑文渊也微微颔首。

顾铭嘴角勾勒出一抹弧度：

“周兄身处京城，有没有听说过江西道去岁的秋旱？”

周文若朗声一笑：

“自然听过，去岁年底在下还捐赠了百两银子为灾民赈灾。”

顾铭看着他的眼睛，拱了拱手：

“周兄高义，不过敢问周兄知不知道，一个流民生活一个月的成本是多少？”

这个问题一下就难住了周文若。

他出身秦州的商贾之家，十三岁就中了秀才，十九岁中举人。

二十三岁中状元，随后进入翰林，后又去吏部观政。

可以说，他除了读书的苦，什么苦都没吃过。

犹豫片刻，周文若猜测着说道：

“至少要一两银子吧。”

他在吏部观政，对这些东西确实没有概念。

他只知道他家里的小厮每月俸禄是二两。

按照这个标准减半，应该也差不多。

顾铭表情变得严肃起来，摇了摇头：

“错！是一钱银子！”

这是林闲在信里写给他的。

顾铭当初看到这个数字也被吓了一跳。

听到这个数字，全场哗然，只有川学派的几人露出戚戚然的神色。

“一钱银子怎么活？路边随便找个小馆一顿也花没了。”

“怕不是在乱说吧。”

周围其他学子也交头接耳的讨论起来。

大崝读书人的待遇太好了。

只要能考过院试，基本就不用再操心生活的问题了。

而在座的，至少是举人，又都是年轻人还没有外放当官。

自然不清楚实际情况。

顾铭环顾了一圈，接着说道：

“江西道秦南府的粮价为一两银子一石二斗，熬成稀粥，可以供十个灾民吃一个月。”

“我想请问各位贤兄，对灾民来说，是利重要还是义重要。”

“对大崝来说，是万民的生计重要，还是仁义礼教更重要。”

这其实已经是偷换概念了。

但论道辩论，实际都是如此。

只要能让对方哑口无言，就是赢了。

周文若思索片刻，将话题重新拉回治理之。

两个人你一言我一语，实际已经陷入了先有鸡还是先有蛋的死局。

不过有之前顾铭将张继已经论赢。

所以哪怕两人是平局，这一轮也是荆阳学派胜了。

辩完义利后，周文若看向顾铭的眼神里爆发出浓烈的兴趣：

“今日论道，我秦州学派确实落入下风。”

“不过与顾兄单纯论道实在不过瘾，要不要再比比别的？”

顾铭也被刚刚的辩论提起了兴趣，再加周围那么多人，自然不可能拒绝。

“荣幸之至，周兄想比什么？”

周文若不假思索地说道：

“就比科举科目。”

“顾兄可任选。”

此话一出，全场哗然。

一个状元和还没过会试的人比科举科目。

这明显是为了赢连脸都不要了。

但顾铭脸则浮现出古怪的笑容。

任选？

“那就比算学吧。”