要不是听冷秋风那老道士和张扬说红杉原有不干净的东西，他们可能不太能应付得下来，既然遇到个当地的老路客，将他带上要轻松得多，我才不愿意带个陌生老头子上路。

廖老头子说他看见一群蒙面黑衣人向着怪石滩那边去了，还以为是我们的人，他说已经从去年六月份起，几乎就没有人愿意进山了，他也只答应带我们过红杉原，后面的路打死也不愿意去了，他还万般劝说我们不要进内山去，山里闹腾得慌。

而关于南梵真佛觉远的传说，大梵寺里面的典故大概和金佛寺的典故差不了多少，倒是廖老头子告诉我们的，却和寺里流传的相差了太多。

寺里说的觉远乃是南梵皇子，最后遁入空门，这点相同。

不同是民间流传的觉远东游宣经之后，却是和当时的周平王的观念不同，导致了二人并未达成一致的意见，周平王震怒，将觉远流放到了梵净山，最后觉远率领许多僧人在山内遇到了山神青眼双头蛇，觉远与山神论道成佛，而周平王不懂高深的佛法，所以最终只是一代帝王，无缘仙班。

觉远成佛之后，跟随他的僧人们便在梵净山内铸造了一个庞大的佛墓，用来供奉着他的丈八金身，而梵净山内的双头蛇神则是世代守护着他的金身。

直到武帝时候，郭剪成了梵净山一代有名的悍匪，官匪结合，郭剪动了佛墓的注意，想要找到双头蛇神，寻找不死的佛法，适才修缮了已经倾颓的大梵佛寺。

后来武帝收剿蕴良，郭剪带领的几千人被逼进了梵净山内，在这怪石滩与官兵鏖战，尸横遍野，最后官兵大败，尸首也被郭剪的人挂在了这怪石滩之中，而郭剪为了寻找觉远真佛的金身佛墓，并没有回蕴良，而是进了内山去了，再也没有出来过。

梵净山里淹没了无数的生灵，神秘而诡异，廖老头希望能劝说我们不要进内山去，否则白白丢了性命。

我们没有搭理他的劝说，继续向着内山挺近，又前行了几十里的路程，周围的怪石全部都只有了人多高了，四下里都是光秃秃碎石，或多或少的生了一些苔藓，抑或是杂草。

时间到了下午，我们已经进入到了怪石滩的最深处，周围廖无人烟，全是罗列的人多高的怪石，或圆或方，参差不齐。

突然眼前一片白茫茫的东西挂着，我骤然驻足，定神一看，果然如廖老头子所说的，怪石滩内挂满了白骨。

难怪一路上我听他说怪石滩总是有种说的是挂石滩一样，这时候他在一边说了一句，“这就是挂石滩了勒！”，原来他说的不是怪石滩，而是挂尸滩。

我们所有人都停顿了下来，看着面前阳光照耀下，恐怖的一片石滩！

面前蔓延下去的无数石头之间，两两三三的石头顶部之间，横搭着一些枯木烂棍，几乎每根上面都用绳子挂着几具枯骨，上面的肉早已被岁月消磨殆尽，有的上面挂着些甲胄，有的碎布飘扬，有的骨头落在了地上，怪石滩乃是真正的一片挂尸滩。

原来郭剪进了梵净山不是传说，是真的。

也就是说郭剪宝藏也是真的！

那么双头蛇的传说呢？真的有不死的佛法吗？我们手上的玉蝉又和佛墓有什么关系？云依父亲云鹰是否还活着？

听云依说信一和尚和他父亲是一道进山的，而信一回来之后，无论云依如何去大梵寺询问，信一和尚就是只字不提，还说不认识云鹰这个人，最后云依也只得不了了之。

种种疑惑，唯有前路能解。