胡和颜悦色地安慰道，甭急哦，慢慢讲，都是熟人，没啥吔。

酸杏被逼无奈，哆嗦了半天嘴巴，终于说出了一句话，他语无伦次地说道，今儿，真好哦，哪儿都好，咱都一块使劲儿，争取今后更好呀。

说罢，酸杏慌乱地朝台下鞠了个躬，便一瘸一拐匆匆地回到了台下，他语无伦次的话，再加上狼狈不堪的模样，终于引得台下的人前仰后合地哄堂大笑起来，场面虽然活跃了，会场的秩序也有点儿乱了。

杨贤德不很满意，却也没有当场表露出来，在他的主持下，会议继续进行。

会议散了的时候，忽然有人传来了一个消息，说北山脚下挖出了一件稀罕宝贝，人们好奇地询问是啥宝贝，传言的人也说不清楚，但一口咬定，是件从没见过的好东西，不信就去看看，这传言不仅提起了众人的兴趣，也令胡、杨二人为之心动，杨贤德一个劲儿地问木琴，你村还藏着啥样的宝贝哦，说说嘛。

木琴也是丈二和尚模不着头脑，她说，哪有啥宝贝呀，除了树木，就是土坷拉，能藏啥宝贝吔。

杨贤德把手一挥，说道，走，瞧瞧去，看看山旮旯里能出啥样的稀罕景儿，说罢，他率先向北山奔去，他的身后，便跟着一群参加会议的人，逶迤成了一条人的溪流，向村北山脚下滚涌而去。

这段时日来，在偌大的杏花村里，与酸杏同样变得日夜神魂颠倒、整日神经兮兮的人，还有一位，就是李振书。

与酸杏不同的是，振书犯神经的因由，并不是如何在人面场上好好表现自己，而是他和三儿媳金莲处心积虑多年才要动手开创的宏伟大业，堪堪到了开场鸣锣的时辰，却遭遇到了始料不及的困难，那就是，建庙的财力和人力匮乏得要命，甚至到了无米下锅无薪生炊的困境，在此之前，振书与金莲合计得很简单，就是要在北山脚下建立起一座神庙来，悉心供奉自己的神灵老师，开创出一处敬神礼拜的道场来，从大面上来讲，弘扬神法，普济众生，积善修德，私下里的内容，诸如窗棂外头的名声、村子里凛然不可侵犯的神圣地位、唾手可得坐享其成的利益好处，等等，则是只可意会，不可言传了。

经过几年来的努力，这项宏伟大业已经到了鸣锣登场的火候了，一则，金莲闹出的动静愈来愈大，影响力越来越强，渐渐传出了山外，席卷了整个北山镇，甚至波及到了周边邻县的部分乡镇，并继续向四周村镇扩展着，因而，建庙一事，就有了一定的群众基础和社会影响力，二则，在村里，有了酸杏女人和福生死心塌地地跟进加盟，就使得建庙有了立根之本，试想，酸杏女人的出场，就以一种无言地举动，表明了以酸杏为代表的老干部团队对此事的默许，福生的参与，更是向村人传递出了一个准确无误的信息，就是以木琴为代表的当权派对建庙事体的认可，这样一来，建庙一事，就有了舆论支持和政治保障，

鉴于此，振书便与金莲反复合计了一个冬天，终于下定了决心，要大张旗鼓地开办此事，赶在三夏大忙之前，立起神庙，创立道场，为此，俩人还合计着，把几个关键人物都作了具体分工，振书要与福生负责庙宇的规划和设计，金莲利用看病问事的良机，向人们鼓动宣传建庙的好处，以及不敬神的危害，酸枣婆娘负责在村里鼓动宣传，拉起的人头越多越好，四季等人则筹备建庙的所有土木工程建设，包括石料、木料等物件的筹集。

就在振书感到人手不齐捉襟见肘的时候，四喜竟然恰好也回来了，这让振书大喜过望，真是老天助阵，神灵护佑哦，尽管四喜刚刚回来，学来的本事还没有完全施展出来，尚未得到众人的认可和信任，人气上差了许多，但是，只要是金子，早晚都会发出光亮来的，如此一来，金莲与四喜，一神一人，一仙一凡，可谓珠联璧合，天人合一，想想，李振书有了这两条永不塌架的左膀右臂支撑着，还有啥样的难事困得住他，还有啥样的风光能被别人抢得去，大喜之余，他立即把四喜拉进了建庙班子，让他负责庙宇的地理勘察，方位设定，以及所有神物神器的筹措和摆布等等。

至此，振书便觉得创建神庙这块长久搁置不下的心病，就要根除了，甚至，已经根除殆尽了，好像庄严巍峨的大殿已经矗立在了北山脚下，正等待着一拨又一拨如潮水般涌来的善男信女们虔诚膜拜呐。

当初想象得很好，实际操作起来，却根本就不是那么一回事，首先，振书满怀信心地拽上福生、四季、四喜等人奔出山外后，就四处打听哪里有适合自己建庙的图纸和式样，但是，跑到了镇上县里，又窜到了市里，也没有打探到一处庙宇实物，更甭说察看图纸了。

有人好心地出主意说，到曲阜去，那里供着孔老二呢？孔老二是个大圣人，供他的地场，肯定是个大排场大气派的地方，几个人便一股脑儿地跑到了曲阜。

一到了那里，几个人便开始晕头转向起来，孔庙的宏大建筑和恢宏气势，瞅得振书和福生直了眼，这哪是庙宇哦，简直是金銮殿嘛，自己村里想筹建的那座小庙的初步谱气，连人家的门楼子也配不上，学习借鉴之说，又从何谈起呢？

正在垂头丧气的时候，四喜出主意道，咱就到青岛崂山去吧！那地儿我熟，庙宇也多，不管山前背坡的，到处塞满了庙宇道观，大有大的谱气，小有小的式样，想要啥样的都有，几个人一合计，虽说青岛远了些，毕竟是个大地场，人家的庙子盖了几百年上千年了，当然大小尽有，又肯定会归整齐全，想来，能有借鉴的地方，于是，一行四人又窝回头来，搭车转路，直奔了青岛崂山。

果如四喜讲说得那样，大庙比比皆是，小庙也是随处可以找见，振书便带着几个人有意绕开大庙，专门爬山越岭地四处找寻小庙小院，找到了，便一窝蜂儿地拥进去，也不管人家同意不同意，探头探脑地四下里张望围观，有的庙观主人以为，是公家来人检修房屋，甚或前来考察，准备投资修缮的，便任由他们闹腾，有的见他们衣着土俗，不像是公家人，便以为是歹人，或是呵斥，或是阻拦，不让他们任意在屋院里穿梭乱跑，他们还提高警惕地看守着屋院里的器物，怕被他们随手偷走了，更有几处道观里的人，干脆把他们拒之门外，连门槛也不叫踏进，

尤是这样，福生还是凭借着自己的专业心思，本着简单明了、省钱实用、就地取材的原则，把村里要筹建的小庙式样考虑出了个大概模样，总算不虚此行了。

回到村子里，找来几个骨干人员凑情况的时候，李振书才渐渐感觉到事情的不妙，这建庙，一要有充足的人手帮场，二要有充足的财力物力做保障，两样缺了那一种，都别想立起根庙柱子来，更别谈起殿塑像了，凑出来的结果，却让振书大大地失望。

尽管金莲时时处处地宣扬立庙供神的好处，来者也都应声赞同，就差举双臂高呼万岁了，真到了要建庙的时辰，并广为散发信息，却应者寥寥无几，有的只是应声，就是不见动静，有的连应声的胆量也没一点儿，唯恐避之而无不及，他们的心思昭然若揭，就是遇事了，才相信起神灵了，一旦没灾没病的，谁还会去相信金莲唇红齿白讲说出来的那些有影没影的鬼话呢？

酸枣婆娘也是面临着这样的尴尬场面，她拿出了吃奶的力气，使出了浑身解数，走东门，串西户，整日忙乱得脚丫子朝了天，唾沫星子溅干了，牙花子也差点儿磨平了，连地里的农活都耽搁了，害得酸枣又要顾了厂子里的活计，还要顾及自家地里的农活，弄得劳累不堪苦不堪言，但是，酸枣婆娘的努力仍是收效甚微，仅仅串通了三十来号人，绝大多数还都是女人，而且是老女人，剩下的男人们，都是些年龄在六十开外的老头子，手无缚鸡之力，又没有多少油水能够掏出来，甭说出钱出力了，恐怕连站场的力气都不足。

此时，振书已经陷进了欲行不得欲罢不能的两难境地里，直后悔自己谋划不周，算计不细，堪堪就要耍得自己威风扫地丢人现眼了，他跑去跟金莲商议，是不是再缓缓建庙，等待时机真正成熟了，再重整锣鼓一蹴而就。

当时，金莲正忙着在神龛前上香礼拜，没空闲理睬振书，振书便这么傻呵呵地立在堂屋门框上，走也不是，不走也不是，尴尬得要命，又急躁得要命，却又不敢乱说乱动，直待金莲上完了香烛，跪拜礼毕，才扭身叫公爹坐下了。

振书就急急地把当前建庙面临的困境一一摆说了，并把自己停建的意思也拐弯抹角地提了出来，征求金莲的意见。

金莲委婉地一笑，回道，没啥儿呀，这都是暂时的呢？神庙该建时，还是得建，虽说现今儿人手不齐，财物不全，到时就啥都不缺了。

振书没明白金莲话里的意思，他瞪着一双眼睛，直瞅金莲，想听听她的下文，谁知，金莲偏偏就打住了话题，不再往下讲了，振书撒急，他顾不得跟她猜哑谜，直接问道，你是啥意思么，这庙到底建还是不建哦。

金莲不再回腔，而是合上眼皮，把手拢起，安放在腹前的大腿上，嘴里念念有词，却声音低微，听不清楚到底念叨些什么？