王承恩一脸的菊花状。

因为皇爷和皇后娘娘吵架了。

原因是皇爷说太子都这么大了，还一天天躺着吃了睡睡了吃。

你他妈你这是要躺平啊你啊。

哪怕你坐一会也行啊。

皇后娘娘不乐意了，皇儿还不到百天怎么坐的住？

他不躺着怎么办？

皇爷也不乐意了，拉屎也不吱声还得要人伺候，就不能自己下地去拉完再回来吗？

非他妈得拉床上？

拉床上就算了，还要拉被子里，窝吃窝拉啊你。

哪怕皇后娘娘把太子抱在怀里转过身去，皇爷还指着太子再次开口。

被窝里拉屎能文能武，你做到了我的儿！

神奇的是，还不到百天的太子见到这一幕蹬着小腿直笑。

好像真的以为皇爷在夸赞一样。

王承恩不懂，他不懂皇爷为啥要这么说自家太子。

还不到百天呢，提要求是不是太早了些？

“他从生下来就注定被万千人所宠爱，唯一能对他提要求的只有朕。”

“常言道三岁看到老，所以三岁之前的教育也很重要。”

王承恩懂了。

皇爷这不是在给太子提要求，而是说给围绕在太子身边之人听的。

平常人家的孩子会坐会走都是寻常事。

但太子会坐会走，则会被身边人夸赞天赋异禀天纵奇才。

从小身边就充斥阿谀奉承，这棵小树从小就长歪了。

知道皇史宬里是怎么记载的吗？

大明历代太子会坐之时，宫人都会上气不接下气的前来向皇帝报喜。

太子会坐，更是会被包装成天降吉兆大明永兴。

而伺候太子的那帮人，更是把太子的一举一动向皇帝报喜打造成一条完整的产业链。

皇帝大喜必有重赏，再加语言包装甚至都能来一场盛大的祭天仪式。

这种玩法皇帝被忽悠瘸了，那太子能长成什么样也可想而知。

但今天崇祯的玩法直接将这个口子堵死。

太子都他妈快一百天了还不能自己下地拉屎，你们这帮逼还想要功劳？

朕他妈没把你们全咔嚓喽就已经是皇恩浩荡了。

想都不用想，从此刻开始再没有敢来报喜，说太子会坐了会走了能自己饭饭了之类的屁事。

回到御书房之后，崇祯看了一眼那被压在御案最底下的奏章。

那份奏章来自钱谦益。

但这王承恩又在这份奏章上放了一大摞，他自然也就当做看不到。

摆在崇祯面前最急着处理的奏章有两份。

一份来自广东潮州府，这里有个叫新港埠的村落，靠煮海盐为生。

而看到新港埠这三个字的时候，崇祯就猜到了这份奏章的内容。

拖神。

因为这个新港埠在后世被叫做盐灶村。

这个盐灶村在后世有着一项独有的习俗，拖神。

潮汕地区有抬神游街的习俗，供奉的是营老爷但一般都是文营。

就是过年的时候抬着游神热闹一下。

但唯有这个盐灶村是武营，在那一天一方抬神守护另一方冲击，把神像抢过来扔进泥塘里。

等过一段时间后再捞回来重塑金身供奉回庙里。

而在抢神的过程中除了不用刀剑等物之外，是真的下死手打的头破血流。

这个习俗定型于满清乾隆年间，但雏形早在大明就有了。

抬神和抢神的非但是同村人，更是同姓同族。