摧毁全球文化自主，构建互联网上的殖民秩序。

在2002年的华盛顿，在“全球反恐战争”的标语下。

这是在把扬帆科技，比作新时代的东印度公司。

把算法推荐比作文化鸦片，把四亿用户比作被驯化的殖民地臣民。

现场听懂的人，大气都不敢喘一下。

甚至连麦克马洪都忘了敲法槌。

他的目光落在马库斯脸上，一脸惊诧。

像一位老迈的指挥家，突然发现自己的乐团里混进了一个吹唢呐的。

这个词。

太重！太大！太危险！

超出了隐私和犯罪的边界，甚至超出了这场听证会的边界。

一招不慎，可能是两国的政治对立。

首先，“殖民”代表什么？

代表枪炮过后，课本、语言、节日、教科书、历史叙事、文化主体性的系统替换。

代表着“驯化”，代表着“良民”，代表着“皇民化运动”和“大东亚共荣圈”那套东西，在二十一世纪披着互联网的外衣重新上岸。

马库斯站在质询席后。

三十二岁的脸在灯光下，泛着一种病态的疯狂。

他显然清楚自己刚刚投下了什么赌注。

他刚才用了“流量干预”，杨帆拆了，说那是“信息优先级”。

他用了“技术寡头”，杨帆拆了，说“谷歌、微软、亚马逊更甚”。

他用了“华夏人委员会”，杨帆拆了，说“团队里还有21名美国人”。

现在，他手上没有多少牌了。

“殖民”——是为数不多的几张牌。

这张牌不能轻易打，因为打了就收不回来。

但马库斯打了，不仅打了，而且打得坚决。

因为他用的不是“疑似殖民”，而是“正在构建殖民秩序”。

他赌杨帆接不住。

赌这个词的语义重量，足以把前面所有技术辩论压成粉末。

赌“殖民”两个字，能唤起美利坚建国记忆最深的那根刺——

我们是被殖民者，我们反抗过，所以我们最懂什么是殖民。

“杨先生，”马库斯再次开口，这次压得更沉，“你刚才说，信息茧房自古就有，人只爱听自己想听的，只看自己想看的。我同意。”

“但你把这件事系统化、工业化、算法化了。你用代码砌墙，用数据上锁，用推荐引擎把四亿人。”

“四亿人！关进一个个量身定制的囚室里。他们看到的天空，是你算法允许他们看到的天空；他们听到的声音，是你认为他们想听的声音；他们接触的‘真相’，是你用点击率加权过的‘真相’。”

他抬起手，比划了一个“盒子”。

“这不是信息自由流动，这是信息配给制。按你的配方，喂给四亿张嘴。而配方是什么？是仇恨，是分裂，是极端，是能带来最高互动、最长停留、最黏性数据的毒药。”

他用力挥舞手臂。

“你说这是用户的选择？不，杨先生，这是你的选择，你选择了——”

“摧毁全球文化自主，构建互联网上的殖民秩序。”

马库斯把杨帆的“算法以用户为中心”翻了个面。

翻成了“算法以利润为中心”——

而利润需要用户沉溺，沉溺需要喂毒，喂毒会摧毁文化主体性，而摧毁文化主体性之后，就是殖民。

软性殖民，文化殖民，21世纪不需要军舰的殖民。

从头至尾，杨帆静静地看着他表演，看着他一步步站到了最高处。

他真的生气了。

他要让面前这位傲慢的议员，付出代价！

“马库斯先生，”他说，“你用殖民这个词，我想确认一下——你指的是政治殖民、经济殖民，还是文化殖民？”

马库斯皱眉：“有区别吗？你正在做的——”

“有。”杨帆截断他，干脆利落。

“如果是政治殖民，Facebook在各国运营，遵守各国法律。”

“在华夏守华夏的，在德国守德国的，在美国守美国的，我们没有任何政治诉求。”

“如果是经济殖民，Facebook在全球创造的就业岗位已经超过了十万个，带动的广告生态是百亿美元级。”

“我们每赚一美元，就有六十七美分留在本地供应链，这算剥削，还是共赢？”

“如果是文化殖民——”

他抬眼，看马库斯，也看全场。

“那我想请教你，文化，是什么？”

这个概念有点宽泛，马库斯短时间概括不了，但听证会手册里准备了。

“文化是语言、是节日、是饮食、是价值观、是历史，是‘我们是谁’。”

杨帆语速渐快，“Facebook不生产内容，只是内容的搬运工。用户在平台上用西班牙语发帖，算法不会把它翻译成英语推给华夏用户。”

“用户在平台上庆祝排灯节，算法不会把它改成圣诞节；用户在平台上纪念南京大屠杀，算法不会把它替换成珍珠港。”

“你说我在摧毁文化自主？”他摇了摇头，“不，Facebook在做的，是让每一种文化都能被看见。”