画卷上洋洋洒洒少说有万字余，这又有多少內容呢？

方涛像是一个看到新世界的孩子，浩瀚宇宙突然完全呈现在他面前，他立刻觉得自己眼睛看不过来，脑子不够用了。

忽然，他眼前的字体被打乱，重新排列。十几个字的次序变换，又变成了另外一句话：天地之形美者物之世界为乱玉之

这句话还是刚才的那十几个字，但是次序变换后又变成了完全不同的一句话。

句子断开后是这样的：天地之形，美者物之，世界为乱，玉之。

意思大概是：天地不过是外在的表现，美的东西也不过只是一种物体，混乱才是世界的本质。

最后这个“玉之”含义就有点抽象了。方涛只能暂时猜出它是取其精华的意思。

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玉是石头的精华，佛教中称之为大地舍利子。

从这个角度看，这句话的意思大概是：世界虽然混乱，但要从中抽取精华。可是方涛觉得这句话的意思不会这么简单。

他面前的字体又一次发生了改变，顺序重新排列，这一次的排列出来的话，更加深奥：天之地之物之形为美界乱玉。

这句话实在不好断，既可以断成：天之，地之，物之，形为美，界乱玉。

意思可以表述为：不管是天上的东西，地上的东西，我们所认识的物体，都通过其外在的形貌来判定美丑。

但是划分这个美丑的界限在哪里，如果打乱了界限，如何分辨石头和美玉。

这是一种说法，另一种断句则更让人摸不著头脑：天之地，之物，之形，为美界，乱玉。