返回第五十七章 儒术修行总纲(2 / 2)凤凰3.5首页

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天下任何一门修炼体系基本上都需要一个总纲,这个总纲可能是一句话,也可能是一个物品,也有可能是一枚图案,再以总纲为根基,化出诸多的修炼法门。

一开始修行的时候,靠着诸多的修炼法门,想要修行很简单,但越往上,对于心性的要求就越高,就越需要契合这个体系的总纲,否则不可能达到最高的境界,甚至超越最高的境界。

儒术与道佛两教的不同,道佛两教已经流传数千年,早就没有秘密了,即使是最核心的秘密,也伴随着无穷的经书流传下来,天下修佛的都知道,佛道的总纲是四圣谛和“缘起性空”四个字,修道的也都知道,道教的总纲就是“道法自然”四个字。

武学亦同样如此,每一门武学都有自己的总纲,为门中不传之秘,但再不传,为了传承,也是需要传承下来的。

但儒术不一样。

儒术是赵珣自己开辟出来的一个力量体系,太新了,其核心总纲,也就是他这个开创者知道,除了他这个开创者,即使是他收下的十二名弟子都不知道。

他对外宣称,他的儒术是总结了万千儒道经典总结出来的,但儒家的经典浩如烟海,流派杂乱,谁知道他看了哪些书,又总结了什么东西出来?

没人知道。

这个总纲,掌握在他这个创始人的手里,所以,不管张巨鹿有多牛,那些修炼儒术的读书人有多天才,徐凤年的气运有多么的勃发,主角光环有多么的强大,想要在儒术上提升甚至超越,都需要知道总纲是什么。

我会告诉你,总纲就五个字吗?

是的,儒家总纲就五个字。

为人民服务!

但为了完成这五个字,儒术必须包罗万象,因为人民的需求是方方面面的。

林子大了,什么鸟都有,什么奇葩的人都有,什么吊诡的需求都有可能出来。

所以以这五个字来演化,自然能够演化出现在儒术如同森罗万象的体系来。

而之所以能够这样,因为这个世界的儒家与他前世的儒家不同,这个世界的儒家,更像是他前世的诸子百家的一个联合体,将诸子百家杂糅在了一起,形成的个学术流派,对外统称儒家。

这也给了他机会,为兼顾各种流派,赵珣将儒家又分为了算儒、辩儒、法儒、方儒、墨儒、命儒、兵儒、艺儒、农儒、医儒和犬儒等十一个流派,分门别类,因材施教的将这十一个流派传给了自己在襄樊城收的十一个弟子,至于顾南苇,她是要为儒圣生小圣人的,自然不算在内了。

“气氛已经烘托到这个地步了,接下来,再不行动,那就是全面碾压了啊!!”

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