要想遏制这种不正之风，官员应该去亲自参加劳动。

因为他们活的太安逸了。许多官员苦读考中进士当官之后，许多人都会放纵自己。

即使为官也是众星捧月，不知农时，甚至分不清韭菜与麦苗。

长久下去，便是文恬武嬉，外有辽国以及西北蛮夷袭边，内有因天灾人祸活不下去的百姓造反。

大宋能否长久的存在下去？

尤其是燕云十六州没有握在手中，北方的异族可以随时纵马南下，攻打开封。

就如同遏制武夫造反一样，此消彼长，到了那个时候。

士大夫们还能继续安逸下去吗？

最终的结局只能成为异族人的奴隶，他们可不认为连放羊都不会的士大夫会比农民更加有用。

更何况朝廷还给官员都发放了职田，个个皆是坐享其成之辈，谁还会思念悯农之说？

最后的荫补制度，大宋的官员只会越来越多，属于百姓的田地只会越来越少。

唐高宗时期，因为人口的增长，就无法给人丁足额授田了。

难不成大宋比大唐的领土还要多吗？

纵然是因为朝廷的优待，官员家族是富起来了，但是谁能保证富得过三代？

每一个大富豪临死前算自己的钱财足够几十代吃喝玩乐了，但他的子孙后代就一定没有人会饿死吗？

以贵族传家，汉高祖刘邦先后封了一百多位侯爵。

仅仅不到百年之后，大概在汉武帝时代，这一百多个西汉开国功臣家族，还能保住爵位的，就只剩下不到两成了。

至于诗书传家，那一代家族的核心人物被杀之后，这个家族的文化传承就断了，以后自然也就再难崛起。

而耕读传家，简单来说，就是家族一边耕种，一边读书。

这样的家族，往往会拥有一块土地。

家族的绝大多数人，平时都在一边种地，一边读书。

这种模式，看起来似乎没啥特殊的，远不如其他几种模式，更有技术含量，但是会出现概率问题。

一个耕读家族的后辈，可能有几十上百人。

在这些人当中，最少也会出一个擅长读书的聪明人。

而当这个聪明的后辈出现之后，这个家族会全力培养他，让他去好好学习，然后走上仕途做官。

就算这个官员参与了谋反，一般情况下也是杀直系三代，很少诛九族的。

所以，这个家族内部，和这个谋反官员三代以外的人，还是可以继续在家种地，老老实实过日子。

出现的宗族势力要么就一同抵御外敌，要么就一同欺压乡里，相比于以上几种情况，耕读传家最为稳妥。

故而那官员参与劳动不仅仅是教育自己，也是再给子孙做榜样，更能影响周遭同样为官者。

千年以来，政治时有腐败，武力时有崩溃，家国时有灾难，但只要维持大道的人在，中华的历史命脉就不算断，历史的文明，不过是几次麦子熟了。

宋绶看完宋煊这篇惊世骇俗的论述，一时无言，他直接递给了早就等待的晏殊。

晏殊觉得很奇怪。

为什么宋煊的策论能被宋绶看如此之久。

等他接过来先看卷面整洁，观感大好。

但是笔迹潦草。

不行。

这字还得练。

然后晏殊瞧着宋煊的内容，随即眯起了眼睛。

很新奇的观点。

端的是胆大妄为。

可其中又透露出一丝的异想天开。

(本章完)