前方之风她就是个丘八！

这家伙自从弟弟死后，脑子里就跟缺了根弦一样，整天吆喝着“与科学决一死战！”

关键是喊就喊吧，反正这口号也有不少魔法师会喊，日常骂一骂科学和亚雷斯塔，在魔法侧都算是一种‘政治正确’了。

反正大家都在骂，你骂一句我骂一句，大家都是自己人。

再说了，亚雷斯塔也不会真的跟你计较什么——只要你不贴脸嘲讽的话。

但是，前方之风不一样。

她是真的敢这么做啊。

别人都是口头上念道两句，唯独前方之风是真在做事。

说拒绝科学，就拒绝一切科技手段。

要不是右方之火在神之右席积威已久，没人敢动他。

怕不是刚才打个电话都没办法打——刚掏出手机就被前方之风摔了。

这家伙对科学的恶意，要是能转换成对世界的恶意。

右方之火说不定也就不用采取这么恶劣的手段，来引导自身的力量，完全可以靠着前方之风自给自足。

可惜的是，这脑子憨憨的家伙。

虽然极端厌恶科学，但是并没有毁灭世界的念头。

“教皇大人，拟定指令，对学园都市发起围剿。”

右方之火懒得理会没用的前方之风。

他转头下令。

白发苍苍的教皇马太·利斯毫不犹豫的选择拒绝。

“如果我们也加入的话，恐怕到时候会演变成科技侧与魔法侧的世界大战，很有可能影响到正教的……”

他话还没说完。

“我让你下密令，教皇大人。”

右方之火语气平淡。

他注视着被二十亿信徒推举出来的教皇，就像是在看一个无关紧要的傀儡。

应该说，他本来就是一个傀儡。

罗马正教教徒人数众多，教会内部派系林立。

仅以教皇及枢机主教各自管理的教区来划分，就有一百四十二个派别；以国家和风土人情来划分，有两百零七个派别；如果再考虑老幼及男女的差异，则有两百五十二个派别。

因此，教会内部的敌人甚至比外部还要多。

在这种情况下，教皇存在的意义，更多的是响应二十亿教徒，充当一个吉祥物的角色。

看似位高权重，实际上，自己的话语权都没有教会的枢机主教高。

他的权力，更多的来自于神之右席。

虽然神之右席隐匿于暗处，可是一旦他们下达命令，分散的教派会立刻凝聚在一起，迸发出前所未有的团结和力量。

而教皇存在的意义，仅仅只是在人与“神”之间，充当一个传话筒的角色。

特别是这一任的神之右席，多出了右方之火这么一个无法匹敌的怪物。

教皇的权力进一步萎缩，神之右席甚至隐隐有了站在明面上的可能。

如果真的下令，对学园都市发起围剿的话。

到时候，那位沉寂了多年的本世纪最伟大的魔法师，必然会选择出手。

魔法侧与科技侧的战争？

不。

是人与“神”之间的战争！

到时候，神之右席也将会真正站在舞台的中央，右方之火，也将借此成为真正的“救世之人”。

但在他成为救世主的过程中，会有多少人类和教徒死去，这恐怕会是一个天文数字。

不能同意！

不能下令！

老人毅然决然的眼神，看着右方之火，他坚定的摇了摇头。

这场战争，绝对不能让罗马正教参与。

二十亿信徒的生命，此时就肩负在他的身上，他绝对不能犯下辜负信徒的重大罪恶。

老教皇语气凝重：“不能那么做，不能让信徒们背负原罪，我们是……”

眼看这位看不清形势的老教皇还在喋喋不休。

右方之火的神情愈发冰冷。

终于，他开口了。

“前方之风。”

“切，别对我用命令的口吻！”

前方之风不爽的撇了撇嘴。

但是，手上的动作却没有停。

天罚术式，发动。

神之右席每一位成员，都有着自己的天使术式。

而天罚术式，就是前方之风的绝技。

以某种情绪为关键，不管距离或地点，会将抱有某种情绪的人全部击溃的魔法。

这种术式会因敌意的程度而有不同阶段：夺取意识、束缚肉体、甚至封锁来自外部的干涉。

不管是哪个阶段，但凡产生符合条件的情绪就无法逃脱其影响。

直到前方之风判断——「不需要天谴」，才能够停止。

只是一瞬间，马太就被天罚术式判定，天谴随之而到。

老教皇脸色一变。

“你们给我住手！”

他的身体上散发着圣洁的光芒。

但还没等魔法展现，无形的“第三只手”突然出现，瞬间捏碎了老教皇的魔法。

接着，天罚之力发动。

老教皇跌倒在地，呼吸逐渐变得微弱起来，眼前的场景也变得有些模糊起来。

被剥夺意识的受害者体内的氧会极端地减少，虽然不会出现明显的身体坏死，大概保留了脑与内脏的机能所需的最低限度。

但是，也会陷入无法急救的假死状态当中。

当然，时间久了的话，假死就变成真死了。

“哎，即使你不写，也有其他人会写，乖乖听话难道不好吗？”

前方之风蹲下来。

她的能力，需要别人对她产生敌意才能发动。

所以，像如今这种故意诱导他人产生敌意情绪的行为，对她来说是再寻常不过的事情了。

哪怕，这一次出手的目标，是罗马正教的教皇。

前方之风脸上挂着明显的恶意。

但马太却已经看不见了。

他表情狰狞、瞳孔涣散，身体也逐渐僵硬起来。

下一阶段，就会陷入彻底的假死状态。

这时候，左方之地毫不避讳的从瘫痪的教皇的怀里掏出一卷短小的羊皮纸。

c文书，即“君士坦丁大帝之书”。

由罗马皇帝君士坦丁一世专门为罗马正教撰写，记录了罗马正教之首为教皇，君士坦丁大帝治理下的广阔的欧洲土地全部为教皇所拥有这种事。

因此，它的作用是产生“罗马教皇的全部发言全部是正确的”的效果。

不论发生了怎样的事，人们也只会认为教皇大人的话一定没错。

当然，c文书的效果充其量不过是让人认为是正确的，无法做到扭曲物理法则。

但c文书的设定效果非常强力。

一旦认准了正确的事情，再用同样的东西取消影响就难了，所以不能随便乱设定“正确的事”。