这话就是间接的承认了。林黛玉美眸一眨，说道：“你看的倒是长远，但你为何不与老祖宗、舅舅他们说？”

“我当时说他们会信吗！而且有些事我已经说了。”

林黛玉清楚，以贾琮庶子的地位，一些话即使说了，贾母、贾赦、贾政确实不会理睬。而有些话她也知道贾琮是确实说了的，比如迎接元春，贾琮曾建议简办，好像很多人嘲笑过他年少无知。当时即使是她也不以为然。

“哎……”林黛玉轻轻的叹了一声。

……

虽然谋逆事件犹如黑云压城，压的朝野上下有些难以喘气，不过因为本着速办速决的原则，二月初四，隆庆帝下了圣旨，对于参与这场谋逆的人员，按照参与的程度，该杀的杀，该流放的流放，家眷该入教坊司的如教坊司，该卖做奴仆的卖做奴仆。

这一切都没有什么稀奇，一切都是冠有之例。

而贾珍、贾蓉因为摄入甚深，被秋后问斩。如此其亲眷按照惯例，会被送给高管权贵为奴，或入教坊司，或卖为奴。

但这样也有了活动的余地，毕竟送给谁，谁入教坊司，把谁卖了，权柄都已落在了夏守忠、赵全这些人的手里。

上午巳时，贾琮从朱循理处听了圣旨之后，立刻向朱循理告假，打算去昭狱一趟，找找赵全，尽快把惜春给捞出来。

而贾琮刚从翰林院里出来，迎头就碰到了原来接待他的锦衣卫百户张三。随即张三抱拳道：“贾大人好巧，都指挥使正好让我来请你过去，有事商谈。”

“这人果然如他们说的，给了银子会办事。倒也是个信人。”

闻言，贾琮感觉事情眉目清晰了，笑着点了点头。

……

随着张三进了昭狱，赵全已经在原来的官方里等着了，寒暄、行礼、落座上茶后，赵全笑容可掬的、很直爽的说道：“贾大人，你的事我已是办好了，你交一千两赎银就可以把她们领走了。”

所谓赎银，也就是赎罪银子。之所以能够用银赎罪，是因为大虞也实行赎刑制度。

所谓赎刑，就是罪犯按照规定或经过允许，缴纳一定的钱财来抵消原定的刑罚。

赎刑制度其实源远流长，在《尚书·吕刑》中就曾有过记载：“五刑之疑有赦”。到西周时期，就出现了初步的赎刑制度，从死刑，到仗刑、笞刑，都可以赎。到了秦朝时期，法律中规定有“赎黥”、“赎耐”、“赎迁”等，基本上涵盖了刑罚的大部分。

明朝则发展了历代以来的赎刑制度。在赎刑方面，在洪武中期的时候，朱元璋就曾三次下令，准许“赎及杂犯死罪以下矣”。

但相较于历代赎刑制度，明朝的赎刑有着许多不同，比如针对官员赎刑标准的不同，一般来说官越大赎银越多。另外适用赎刑的情况也变广。一般来说，老幼、废残、笃疾、妇人犯徒流等刑者都能够进行赎刑。

大虞朝也继承了大明的赎刑制度，并且有所发扬，这是因为赎罪制度最初基本上都是为解决边防、赈灾或朝廷的其他急需而制定的。大虞朝边塞战乱不休，开支极大。

这些贾琮自然知道，而且因为熟读大虞律法例则，他知道向惜春这种情况不过二、三十两银子，就可以搞定。因此他上一次才一次出手三百两，想把这事砸定。

谁知赵全的胃口那么大！三百两居然没什么感觉，居然需要一千三百两！

但是贾琮知道自己无从选择，因为在这个时代暗规则盛行，法律条文的运用存乎一心。他也不能拒绝，要是传出去，实在是不好听。

他甚至不能讨价还价，毕竟赎刑与其它处罚相比是不入奴籍的，讨价还价了，或许就会被人说，为了自家姐姐还讨价还价，自家姐姐的自由之身在他眼里一点都不值钱……