“杜兄，你的意思莫非是，民为贵，社稷次之，君为轻？”

韩非沉思良久，想到了儒家先贤的一句主张。

抛开性善性恶论，孟子的这个观点，在法家看来也是大逆不道的。毕竟在法家的体系中，君主是至高无上的，只有君主能把握大势，律法才能顺利推行，国家秩序才能保持稳定。

不过孟子的观点倒是颇有几分符合千年之后的价值观。

但这依然不够。

因为时代的局限性，孟子口中的“民”或许只是在说“国人”这一阶层，而非全体民众。

但这并不重要，因为时代发展到战国末期，曾经国人、野人这样的划分几乎已经消失了。士、农、工、商都是国家的重要组成部分。

“我其实是支持依法治国的，”

杜青回应道，“但依法也只能治国，能维持国家平稳，却不可能推动社会大步前进。因为能推动社会前进的是智慧，而律法并不能启迪智慧。”

这一点，即便韩非是当代法家圣人也无法反驳。

律法本质上是在给人制定各种条条框框的约束，别说启迪智慧了，不限制智慧就不错了。

“韩兄，你觉得自己思维最敏捷，脑子里灵光闪现最频繁的，是什么时候，在哪里？”

韩非略一思索，双眸微亮：“是在稷下学宫，跟其他学派辩论的时候。”

“不错！”

杜青抚掌笑赞，“智慧是碰撞争鸣出来的，诸子百家之所以有今天这样的辉煌，稷下学宫功不可没。”

这一点，韩非也很赞同。

在稷下学宫名声显赫的年代里，齐国临淄就是全天下的文化思想交流中心，偶尔也包括武力交流。

儒、墨、道、法、农、名等大大小小的学说流派都会常常在里面展开辩论，不断碰撞出思维的火花。

大家在那里只需要专心学术，不用考虑其他影响，如今回忆起来，依旧是他度过的最轻松愉快的一段时光。

“可惜，稷下学宫已经衰败了。”韩非叹息一声。

“是啊，不过就算不衰败，它的规模也太小了。”

杜青摇摇头，“而且稷下学宫的准入门槛还是太高，将大量的人拒之门外。虽然它已经做得很好了，但还可以更好。”

“你不会是想让我来复兴稷下学宫吧？”韩非有些迟疑。

“不行吗？”

杜青挑眉，“你的老师荀子曾经便是稷下学宫的祭酒，你自己的水平和身份也够用。除非有与你老师一个辈分的老前辈出面，否则这祭酒之位，舍你其谁？”

“唉，我如今都这样了，还当什么祭酒？”

韩非愁眉苦脸，“再说了，莫非要在秦国办稷下学宫？”

“不然呢？”