唐根生洗漱出门，路过隔壁穿堂西时，还听到了玻璃酒瓶砸红砖地面的叮咣声。

月挂树梢，繁星如沙。

系统商城左下角标注的01:46

不清楚新搬来的阎大成头一晚温窝喝到了什么地步，更不知道他们什么时候散的局。

唐根生和李栋是七点半左右就散场了。

送客出院子大门，回来时特意抻脖子往中院看了一眼。

多了一个邻居，嫂子林静今晚应该不会过来。

唐根生回了屋，插上门，关灯入睡。

酒没喝多，但借着微薄的酒意，也很快便进入了深度睡眠。

醒来便是现在。

他要去一趟晓市。

跟李栋的借钱是借口。

但实际缺口也不是区区150块。

毕竟依着关师傅的报价和规划，院子栅栏门，地窖和两间屋的木包铁吊顶……

没三百大洋解决不了唐根生的需求。

关师傅的朋友好像很厉害，钢化玻璃、挖地窖，甚至焊接铁皮水胆也能承接。

怪厉害的嘞。

晓市通小市，又名鬼市。

因为人们传说鬼都是在夜间出来活动，鬼的集市就是‘鬼市’。

小市东西遥对峙，平明买卖闹如蜂。

万般故物杂真赝，准备收摊九点钟。

这是清末《京华百二竹枝词》记载的内容。

说的是东西晓市。

东小市在崇文门外，西小市在宣武门外。

比清末民初升至鼎盛的德胜门小市更为有名。

小市以三种人为主。

城外的农户、猎户，攒出粮食、蔬菜，上山打的野味儿拿来摆摊贩卖；

家道中落的清朝贵族，变卖家中古玩维持生计，怕跌份儿，所以在深夜借着朦胧夜色做买卖；

第三类便是打鼓的。

打鼓的分打硬鼓和挑筐。

腋下夹个蓝布小包，内包戳子和试金石，他们专门收买金银首饰、古玩玉器、名人字画，还有硬木家具和贵重衣服等物，统称为打硬鼓的。

另一类，则是担两个筐子，好坏物品都收，所以被称为挑筐的。这类人白天走街串巷收货，第二天天不亮就到小市摆摊卖货。

估衣铺、古玩铺、金银首饰楼等行业的人，每日提着风灯趸货，他们离不开打硬鼓的。

贫苦的百姓和普通家庭，也离不开旧货摊。

所以小市的存在，是市场需求的产物。

新社会成立，打鼓的和其他旧货行的人们，大多数都成了物资回收公司和信托商店的骨干，走上了为人民服务的康庄大道。

而无法摆上官面的小市看似取缔，实则只是由明转暗。

特别是票证制度开启后，以自家富裕兑换所需的以物易物的需求大大增加，小市不仅没有没落，反而日渐繁华兴盛。

喝酒的时候，李栋跟他说了很多。

唐根生悄悄拉开垂花门，再打开院门，趁着夜色循着德胜门的方向而去。

东西小市、大柳树鬼市、潘家园鬼市、报国寺鬼市……

大大小小的多不胜数。

唐根生再三考虑，挑了德胜门小市。

一来是距离，二来是地形更熟悉一些，方便遇到突发事件及时反应。

一刻钟不到。

唐根生来到了传说中的鬼市。

他起初没找到，多转了几分钟，遇着一行迹可疑的。

那人包裹严严实实，走路抄着手缩头巴脑，身影畏缩顺墙根，走路垫着脚跟畏畏缩缩。

唐根生尾随着他。

那人也只是回头看了一眼，也没太大反应，照旧按他自己的节奏走着。