嚓！嚓！嚓！

天尚未亮，地里便有了动静。

只见李衍挥舞着镰刀，左手一搂，右手一带，大把的麦子便应声而倒，整齐摆在后方，等待着待会儿打捆。

过了一会儿，当天边露出鱼肚白时，一直闷头干活的李衍才缓缓起身，做了几个动作舒缓腰背，扭头看向四周。

远处麦田里，同样是一片忙碌。

李家堡的麦子，也到了收割之时。

这收麦的时间有讲究，所谓“九成熟，十成收，十成熟，一成丢”，不能等到麦子彻底成熟。

就连时辰也有讲究，多选在早晨和傍晚，因为此时茎秆较韧，不易折断，麦粒也不易脱落。

辛辛苦苦种一年，浪费一点都心疼。

自他回来后已有四五日，这些天每晚观想存神，虽尚未成功，却也有了不小的进展。

正好开镰，收麦修炼两不耽误。

一个壮劳力一天，能割大约一亩麦子。

而李衍本就是练家子，盘功扎实，也学过乡间流传的镰刀功，动手利索，一天足足能割一亩半。

家里几亩地，也就是几天的时间。

每天割麦、打谷、晾晒、入仓，经常是早出晚归，即便是练家子，也是一身疲惫，腰酸背痛。

然而，他却乐在其中。

神通经常失控，让他的情绪极度不稳定，但每次干活劳累后，心情放空，反倒更容易入定。

不知不觉，又是数日过去。

李家堡周围的麦田里，金黄的麦浪已经消失不见，只剩漫漫黄土和密密麻麻的麦杆断茬。

风一吹，便有尘沙飘起。

夕阳下，关中大地更显苍茫雄浑。

虽说麦浪美景不再，但百姓们却个个喜笑颜开。

文人骚客们总以为满目金黄代表丰收，但只有地里刨食的才知道，雹砸、雨淋、大风刮，每一道都是劫，唯有粒粒归仓，才算个丰收年。

而就在这一夜，李衍也终于有了突破。

夜深人静，他盘膝坐在床上。

此刻的他已心无外物，呼吸若有若无，意识全部集中在眉心，黑暗中，一个发光的人影静静悬浮。

这便是他观想出的神。

按照《西玄洞冥真经》上的功法，他每日观想五脏六腑，身躯各个器官，将冥冥中那一点点灵光，全部汇聚于眉心，再进行存神。

成功的标志，便是存神不灭。

即便醒来，只要心念一动，存神立刻显于识海。

当然，这法门也是循序渐进。

随着道行提升，观想的神也会逐渐清晰。

其他大教法脉的修士，都有自己的祖师或神仙蓝本，但李衍此时，却出现了异常情况。

他的观想范本，乃是丹田中神像。

此物常存于丹田，心心相印，只需注意力集中便可，不像其他玄门修士，动辄要收拢散乱的心神。

这也是他进度极快的原因。

而在他观想成功的这一刻，眉心发光的人影，竟然与替身神像有了感应，迅速坠落，笼罩于神像之上。

这突发情况，令李衍措手不及。

还没等他反应过来，神像就又有了变化。

与存神之光结合，替身神像那原本模糊的面孔，竟开始不断扭曲，随后五官成型，变得和他一模一样。

与此同时，种种信息涌上心头。

李衍目露震惊，随后便是欣喜。

他之前对于神像的感应十分模糊，因此只能通过那些不全的信息，推测出神像作用。

而存神后，神像才算是彻底被他祭炼。

此宝名叫“大罗法身”。

除去换伤和替命，还可守神。

他观想出的神明，已与大罗法身融为一体。

好处有两点。

其一是守护存神，相当于楼观的作用，即便不进行法事科仪为存神盖楼，也不会随意消散。

其二，便是和肉身一样，可以换伤。

若中了针对神魂的咒法等，便可通过转移，让神像进行承担，而不损伤存神。

当然，楼观还是要建。

毕竟这大罗法身只能替伤，不可增强修为。

更重要的，是这大罗法身能继续升级。

只需吞噬天灵地宝，便可增强法身强度，而若得到足够的天灵地宝，进行一种仪式，就可重新点燃命火。

相当于多出一条命！

想不到，这大罗法身还需要神炼。