嗯...节俭的传统美德，可谓是刻在了华夏人民的骨子里。

“我觉得这种文章的可信度十分有限，万一是古人故意瞎编的呢？就像咱们现在盛传的一些谣言，后人在不知情的情况下，也可能信以为真。”

马骉摇了摇头，“我觉得还是得尊重科学，用事实说话。”

“呵呵，你就属于典型的被西方媒体洗脑，一点文化自信都没有。”

劭富撇了撇嘴，不愿与之多言。

关于两人的论战，虽然刘玄没有继续发言，但心里却是力挺劭富的。

其实不然。

所谓的科学说法，只是因为在18世纪中叶，那只被上贡给大不列颠皇室的那只‘霜鹰’，后续被制作成了完整的标本，保存并流传了下来。

由于有足够的证据可以追溯，所以这个时间点，便被定义成了一个特殊节点——【18世纪中叶应当是第一批妖灵的初诞生时期】

然而...

这样的推断方式，真的合理吗？

没有完整的标本，只有部分骨骼或爪牙的留存，难道就不能证明妖灵的存在吗？

西方学界给出的答案是——不能！

据他们的说辞，因为妖灵的前身，可能只是普通动物。

而从普通动物转化为妖灵，应该有一个较长时间的过渡阶段，此状态被命名为‘半妖物’。

半妖物，不能算是妖灵。

当这种说法被推广开来，并被大众普遍认可时，那便形成了西方所希望达成的霸权论调——【妖灵起源于西方】

一旦接受了这一设定，那么在宣传【御使正统在西方】这一思想的时候，就会让人觉得合理许多。

毕竟...

作为起源地，有着最悠久的研究历史，坐拥正统地位，确实十分合理。

但...

事实果真如此吗？

其实，只要抛开‘半妖物’理论的思想禁锢，那么妖灵诞生的时间点，就不止局限在近代，而是能追溯到千年之前。

甚至...

作为唯一仅存的文明古国，妖灵在华夏数千年的历史中，更是可能贯穿始终！

如此一来，西方的那些论调便会不攻自破，被改写为：

【妖灵的起源在东方】

【御使正统在华夏】

这也意味着，西方人为之自豪的文明土壤，在转眼间，就变为了贫瘠的蛮夷之地。

“哎呀，你俩争这个干嘛？无不无聊啊？”

“就是说啊，真的是脑回路清奇，反正我看完电影之后，满脑子考虑的都是，要不要也养只鸡。”

“你最好是真的想养鸡，而不是馋它的化形...”

情绪来得快，去得也快。

转眼间，紧张的气氛消散，众人逐渐又说笑起来了。

（为什么才看了这么一会儿，咱们就要出来了？）

眼见没有要回去继续看电影的意思了，还没过瘾儿的青雀，明显有些意犹未尽。

“为何不看？只因你太美。”

刘玄笑着调侃道。

（...）

对于说自己是鸡的这种烂梗，‘青雀’不禁有些生气地抱着双臂，将头扭过一边：

（你总是这样，明明知道我不爱听这种话）

“我说真的啊，没开玩笑。”

刘玄一本正经地说道，“尤其是你下巴这里，最近新长的这一小撮毛，显得雄赳赳气昂昂的，非常帅。”

按理说，‘青雀’一族的下巴只有短羽，不会有长毛。

但当初‘御使管理中心’给出的报告上，就写明了‘关羽’被鉴定为体色失格。

脸部呈现赤色，本就够奇怪的了。

相比之下，随着等级提升，下巴长点毛，倒也不算什么很奇怪的事了。

（真的？）

闻言，青雀下意识地摸了摸自己下巴的长羽，有些半信半疑。

“真的，我愿称你为‘美髯公鸡’。”

（那不还是鸡吗！？）

“哈哈哈哈哈...”